Pár napja hangos a sajtó azoktól az állításoktól, miszerint a Magyar Országgyűlésben több ember is skinhead múlttal rendelkezik. Egyikük a Jobbik színeiben politizáló Sneider Tamás, míg másikuk az MSZP-s Molnár Zsolt. A kényszeredett demokráciaféltésben szenvedők persze e vádak hallatán rögtön az adott illetők országgyűlésből való kizárását követelik. A skinhead subkultúra azonban semmivel sem rosszabb, vagy jobb, mint más szubkultúrák – véleményem szerint – és így nagyjából annyit jelent ez, mint ha Kövér László rocker, vagy Schiffer András rapper lett volna fiatal korában.

E cikk valójában egy történelmietlen kérdést boncolgat. Mivel korabeli dokumentumok nem állnak rendelkezésére e sorok írójának, pusztán két volt hungarista tisztségviselő személyes visszaemlékezésére hagyatkozik. Így a tervek – még ha autentikus forrásból is erednek – mégis csak az„orálhisztori” tárgykörébe tartoznak. Az viszont kétségtelen, hogy betekintést nyerünk a hungarista értelmiség gyakorlati elképzeléseibe.

Testvér! Hadd tegyek fel egy kérdést. Komolyan hiszel abban, hogy győzhet a hungarizmus?

Országunkat a zsidók irányítják, kenyerünket a cigány eszi, fiainkat és leányainkat pedig a rájuk szabadított eddigi legnagyobb vész, a gettókból és szabadkőműves páholyokból kiszabadult liberalizmus dönti ember alatti posványba és teszi őket boldogtalanná. Testünk és lelkünk egyszerre van most veszélyben.

Minden reggel, amikor elindulok az üzembe dolgozni, felmerül bennem egy kérdés - miért? Talán sokunkban megfogalmazódik ez: hogy lehet, hogy mi, magyar munkások, akik az ország és a gazdaság motorja vagyunk, pont mi vagyunk semmibe véve és kiszolgáltatva a kapitalista cégeknek. Mi, akik a valódi kézzel fogható értékeket hozzuk létre, pont mi vagyunk azok, akiket ki lehet semmizni és a nyomorba taszítani. Miért is van ez? AZÉRT, MERT HAGYJUK!

"Alig egy hónappal Szálasi Ferenc kivégzése után a magyar határon önként jelentkezett a Szálasi-kormány egyik még szabadlábon lévő tagja: Kovarcz Emil. A kihallgató rendőrség tagjai azt hitték, hogy valaki rossz tréfát űz velük. A jelentkezőt mindenesetre letartóztatták és Budapestre szállították. Kovarcz Emil elmondotta, hogy mikor tudomására jutott Szálasi Ferenc és volt minisztertársainak sorsa, hosszú lelki tusa után arra az elhatározásra jutott, hogy neki is osztoznia kell volt minisztertársai sorsában.

Kitartás.hu

Manapság egyre több neves közgazdász találja fel a spanyolviaszt és jósolja a nyugati jóléti rendszerek halálát, habár a szélsőjobboldalon már vagy másfél évtizede ismételgetjük ezt.

Az, hogy a harmadik világból érkező bevándorlók milliói Nyugat-Európában munka nélkül is meg tudnak élni, biztosan az összeomlás felé viszi a térséget. "Kína gazdaságának lassulása is kezd ténylegesen nagy problémákat okozni, a kialakulóban lévő konfliktusok egyelőre beláthatatlan következményeket hordoznak magukban" Marc Faber szerint, akit előrejelzései miatt világszerte Doctor Doom-ként (Doktor Végzet) is ismernek.

A Hungarizmus ideológiai rendszer. Nem a magyar néptől idegen rendszerek szolgai másolata, hanem önálló, a magyar lelkiségből fakadó, krisztusi alapelveken nyugvó, nemzeti irányú, szocialista hitvallás. Tehát: „Nem fasizmus, nem Hitlerizmus, nem antiszemitizmus". És nem „nyilas párt". A Hungarizmus a korszerű magyar birodalmi gondolat megvalósításáért küzdő ideológiai rendszer, világnézeti mozgalom. Legtömörebb meghatározása: a legmagasabb fokú magyarság.

Napjaink hőse Te vagy, magyar munkás! Aki három vagy négy műszakban robotolsz éhbérért, mégsem jutsz ötről a hatra. A lakás, amiben laksz, az sem a Tiéd, mert munkád gyümölcse egy kaftán zsebét dagasztja.

Napjaink hőse Te vagy, magyar gazda! Aki hajnalban kelsz, állatokat etetsz, a tűző napon kapálsz, mégsem becsülik meg kellőképp a munkád.

Napjaink hőse Te vagy, magyar pedagógus! Akinek tekintélyét, megbecsültségét a liberalizmus nevű fertő a sárba taposta.

Hungarista arcképcsarnok rovatunk eddig megjelent részeit gyűjtöttük egybe olvasóinknak. Sorozatunkban olyan híres vagy kevésbé ismert hungaristákat mutatunk be, akik életükkel, munkásságukkal példaként állhatnak minden magyar előtt. Célunk továbbá az is, hogy megmutassuk a XXI. század emberének: a hungarista eszme és a Hungarista Mozgalom óriások vállán áll:

Andreánszky Jenő

Bagossy Zoltán

Fiala Ferenc

Gál Csaba

Gergely Gyula

Henney Árpád

Homonnai Márton

Dr.

Az emberek nagy részét már a hungarizmus szó is rettegéssel tölti el. Jórészt félrevezetett emberek ők, akik elhiszik a kisebbség által tudatosan, szisztematikusan gyártott hazugságokat a hungarizmusról és a hungaristákról  (antiszemitizmus, zöld bolsevizmus, vallásellenesség...). Ám ha lassan is, de ébrednek az emberek, és egyre többen fordulnak felénk.

Ezért tölti el rettegés a kisebbséget és az őket kiszolgáló lakájokat.

Amióta Mozgalmunk létezik - 1935 óta - a mai napig olyan rémhírek terjedtek el rólunk, hogy nekünk más célkitűzésünk nincs, mint fanatikus harc a zsidóság ellen, hogy eszközeinket nem válogatva ki akarjuk irtani a zsidó népet, vagy legalábbis megszabadítani Hazánkat azoktól a polgártársainktól, akik a zsidó fajhoz tartoznak függetlenül attól, hogy vallásuk még ma is izraelita, avagy áttértek valamelyik keresztény hitre.

Antalfalván született 1893. január 18-án, római katolikus családban. Karlsruhéban vegyészmérnöki, Budapesten gyógyszerészi diplomát szerzett, sőt a jogi karon végbizonyítványt is. A „nagy háborúban"  az 51. tüzérezredben szolgált tartalékos tisztként, harcolt az orosz, a román és az olasz fronton is. Vitézségéért bronz és ezüst Signum Laudis-szal is kitüntették. A harcok lezárultával Makóra került, ahol gyógyszertárat, és ital-nagykereskedést üzemeltetett.

/Írta: Gergely Géza vasmunkás, a munkásság munkarend vezetője. Közreadja: B. Kiss-Tóth László. Az írás teljes terjedelemben megjelent A Nép címû napilap 1943. nov. 11-i számában. Szemelvények az írásból:/

A nemzetiszocializmus egyaránt határoz jó és rossz, erkölcsös és erkölcstelen tetteink felett, tekintet nélkül arra, hogy hol és mikor kell cselekedeteink felett bírálatot mondania.

A régi fogalmakhoz képest valóban határozottabb és keményebb körvonalakat von az erkölcs meghatározásában, de semmivel sem teszi nehezebbé vagy korlátozottabbá az életet és a gondolat és cselekvés szabadságát, csak megkövteli a képmutatás és álszenteskedés nélküli erkölcsi felfogást mindenben, az igazságos és szigorú bírálatot magunkkal szemben, hogy mások cselekedetei felett igazsággal és tárgyilagossággal mondhassunk ítéletet.

A  Bándy Katát brutális módon megerőszakoló és meggyilkoló habituális cigánybűnözőt, Péntek Lászlót ma tényleges életfogytiglanra ítélte a bíróság.  Ennek kapcsán egy korábbi írásunkat közöljük újra, amely azt a kérdés feszegeti, vajon erkölcsileg megengedhető-e a halálbüntetés?

Sokszor halljuk ezt a mondatot: „Feje tetejére állt a világ!" Sajnos egyet is kell vele értenünk. Amíg a Hungarizmus (amely a legmagasabb fokú magyarság) a magyar néplélekből fakad, a Nemzet egészében gondolkodik, helyes értékrendek mellett építő jellegű, addig napjaink, a „vakolók" által megálmodott „szép új világ" csupán az egyénben gondolkodik, álértékeket hirdet, és pusztít mindent, mi helyes.

"Számomra mind a nemzetiszocializmus, mind a nyilas eszmeiség baloldali gondolatkör." - Vona Gábor

Vona Gábortól nem az első és nem az utolsó ilyen jellegű kijelentést olvashatjuk, most éppen a kuruc.info-nak adott interjújában nyilatkozta a fentit. Hogy felhábordunk-e rajta vagy sértőnek érezzük-e? Tulajdonképpen csak és kizárólag köszönettel tartozunk neked ezért, Gábor! Azon túl, hogy saját magadról állítasz ki szegénységi bizonyítványt, mikor a nemzetiszocializmust és az általad "nyilas eszmeiségnek" nevezett világnézetet (valójában tehát a hungarizmust) baloldali gondolatkörnek nevezed, csak nekünk teszel szívességet ezzel.

1935. március 4-én Szálasi Ferenc megalapította a Nemzeti Akarat Pártját, mely a Hungarizmus zászlóbontásaként fogható fel. Azóta sok víz lefolyt a Dunán, pártok, szervezetek jöttek-mentek, de mind a mai napig megmaradt a belső tartalom, ami pedig nem más, mint a hungarista ideológia.

Az az ideológia, mely kijelölte a magyarság számára az utat és a célt, mely örökérvényű igazságokat tartalmaz, melyért annyi vértanú áldozta életét a hőskorszakban, s mely még mindig az egyetlen eszmeiség, amely arra hivatott, hogy felemelje a nemzetünket.

A hungarizmust a magyar nemzet fiai és a magyarsággal sors- és elvközösséget vállalók alkották, a magyar néplélekből született, és magyaroknak készült. Nincs olyan ideológia, elképzelés vagy gondolkodásmód, amely jobban kifejezné a magyar ember gondolkodásmódját, érzéseit, egyedi lelkivilágát, mint a hungarizmus. Erkölcsi alapértékei szilárdak, olyan alapokon nyugszanak, melyek kikezdhetetlenek.

Valamennyi politikai gondolkodásmód, legyen az kapitalista, kommunista, liberális, vagy bármilyen, a közhelyszerű általánosságokon és az ember ösztönös igényein alapszik.

Arra éreztem késztetést, hogy néhány gondolatot "papírra" vessek azokról, akik, fogalmazzunk így; elfáradtak a nemzet szolgálatában. Nemzeti berkeken belül nem felkapott és népszerű téma, nem túl nagy gyakorisággal írnak róla. Pedig a jelenség attól még létező. Sőt, ha a képzelet világában eljátszunk azzal a gondolattal, hogy minden egyes ember, aki valaha arra adta a fejét, hogy önmagát nemzetiszocialistaként, hungaristaként, de akár csak nemzetiként határozza meg, mind megmaradt volna ezen az életúton, nem itt tartanánk.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

VIII. Munkásság

Mint ahogyan azt nemzetvezetőnk is megfogalmazta, a paraszthoz az út a természeten át vezet, a munkássághoz az ideológián keresztül. Azt már a marxizmus kialakulása idején is megfigyelhettük, hogy a munkásokat összefogó „baloldali ideológia" (pl. szindikalista, anarchista szervezetek) munkássztrájkokkal próbálja meg elérni céljait, a munkásosztály magasabb fizetését, jobb életkörülményeit, stb.

Emellett természetesen már szükség is lesz az új, hungarista parasztértelmiség kinevelésére, szakemberek oktatására, hogy az ÚHT megfelelően működhessen. Ezen programtervbe tartozik még a falvak újraélesztése is. Reméljük, hogy a parasztságot, a tanyavilágot újraszervezhetjük, s az emberek is a szépségét látják majd meg benne.

Ezúton, a hatalomátvétel után kötelezővé is tennénk az érettségizős korosztálynak a vidéken eltöltendő időt, munkát az egykori német Landjahrhoz és Landdiensthez hasonlóan.

Egykori erdélyi fejedelmi család bárói ágában született Budapesten, 1910. december 14-én. Huszonhárom évesen jogi doktorátust szerzett. Kezdetben újságíróként dolgozott, majd a Fejér megyei Móron közigazgatási gyakornok, szolgabíró. Tehetségének köszönhetően hamarosan - szokatlanul fiatalon - a vármegye főszolgabírája lett.

1936-ban hivatali úton kapta meg a nyilas programot, hogy közigazgatási eljárást indítson a párttagok ellen.

Mit is jelent a közgazdaságtan?

A közgazdaságtan a társadalomtudományok egyike, mely az alkalmazott közgazdaságtanból és az elméleti közgazdaságtanból áll. Tudnunk kell, hogy a közgazdaságtan három részre osztható fel: mikro- és makroökonómiára, valamint nemzetközi gazdaságtanra.

A mikroökonómia az egyes gazdasági szereplőket, s azok döntéseit vizsgálja. A makroökonómia aggregált (összevont) mutatók segítségével a gazdaság egészét elemzi, vizsgálja.

Mindenkinek van valami, amire titokban vágyik. Egy álom, egy cél, bármi, amiért küzd és harcol. Nekem is. Az én álmom az, hogy minden lány úgy örüljön az anyai örömöknek, mint én. Úgy lángoljon a hazájáért, hogy rám már ne legyen szükség. Azt szeretném, hogyha a nők anélkül tudnák végezni a mindennapi munkájukat, az anyaságot gyakorolni, és ehhez ne kelljen mozgalmakba tömörülni.

Furcsa ezt úgy leírni, hogy magam is egy mozgalom tagja vagyok.

1894-ben született Hegybányán, református családban, mely székely lófő ősökkel büszkélkedhetett. Középiskoláit a kolozsvári református gimnáziumban végezte, majd a szegedi egyetemen szerzett államtudományi doktorátust. Vasúttisztképző tanfolyamot is végzett, és 1920-tól a HÉV titkáraként dolgozott.

A nagy háborúban a brassói 2. gyalogezred tartalékos hadnagyaként másfél évig a frontvonalban teljesített szolgálatot szakasz - és századparancsnokként.

Elnyomott magyar dolgozók, ébredjetek!

Nagy dilemmával küszködök jó ideje. Mi lesz velünk, milyen sors vár ránk, munkásokra? Szinte már nem múlik úgy nap, hogy ne hallanánk üzembezárásokról, elbocsájtásokról, és közben attól rettegünk ezeket halva, hogy mikor történik meg velünk. Sajnos a napokban én is átéltem ezt a szörnyű érzést. Leépítés történt a cégünknél, és nem kecsegtet semmi jóval a jövő.

A Pax Hungarica Mozgalom budapesti csoportja a héten kezdte el terjeszteni legújabb kiadványát, a Nyilas Fővárost. Az első szám vezércikke alább olvasható:

Fővárosi testvérek!

A II. világháború elvesztése óta olyan kormányaink vannak, amelyek a hungaristákat (más néven nyilasokat) ellenségüknek tekintik. Ez a szemlélet nemcsak a politikában, de a médiában, a hivatalos történetírásban és az oktatásban is meghatározó.

Mint ismeretes, s hírt is adtunk róla, a szegedi RÖEK palotában mélyen keresztényellenes és gyomorforgató kiállításra került sor. Szegedi hungaristák azonban nem hagyták szó nélkül, a kiállítás környékét plakátok lepték el, melyen a következő kérdés olvasható: Magyar! Miért hagyod, hogy pár pofátlan zsidó kigúnyolja őseid vallását?

Most az elmúlt napokban, munka közben hallgattam a rádiót, különösképpen nem is érdekes, hogy melyik adót, de megakadt a figyelmem egy történeten. A műsort nem az elejétől fogva hallgattam, később kapcsolódtam be, de nem maradtam le a lényegről. A riporter arra kereste a választ, hogyan lehetségseg az, hogy egy négy tagú család nyolc hónapra kimegy dolgozni ideiglenesen Németországba, s mikor visszaérkeznek, azt kell tapasztalniuk, hogy a ház, melyben itthon laktak, már nem az övék!

Igen, kedves gyáva hungaristák, ez az írás nektek szól most. Ha továbbra is álomvilágban szeretnétek élni, úgy formálva képetekre az Eszmét, mint egykor gyermekkorotokban a gyurmát, akkor most fejezzétek be az olvasást. Ha a Hungarizmus számotokra csak annyit jelent, hogy Szálasi- és Adolf Hitler-idézeteket hoztok közzé a legnagyobb zsidó információgyűjtő oldalon (gyengébbek kedvéért igen, a facebookon), akkor itt hagyjátok abba, és mars vissza „posztolni", „lájkolni"!

A demokrácia a csőcselék uralma - mondta Platón, és milyen igaza volt. Egy erkölcstelen kisebbség irányította velejéig romlott rendszer, amelyben annak minden döntéshozója ugyanolyan velejéig romlott.

Nincs nap, hogy ne hallanánk egy letartóztatott polgármesterről, államtitkárról...stb. Ez azonban csak a jéghegy csúcsa. Ugyan politikai okokból le-lebukik egy-egy demokrata tolvaj, de ne legyenek kétségeink: minden demokrata döntéshozó korrupt, politikailag erkölcstelen.

Talán fellengzősen hangzik ugyan a cím, ahogyan a dolgok állnak, de mind hazánk, mind a magyar nép érdeke azt kívánná, hogy hazánk a hungarista ideológia alapján rendezze be társadalmi életét. Induljunk csak ki abból, mi a jelenlegi helyzet: kizsákmányolt munkások, jövő, remény és lehetőségek nélkül, lecsúszófélben lévő középosztály, hatalmát és gazdagságát féltő vadul vadkapitalista nagypolgári réteg.

1902-ben született Szegeden egy tízgyermekes római katolikus családban. Az éleseszű fiú már középiskolás évei alatt kitűnt társai közül, és a jogi karon is kitűnő eredménnyel végzett. Ügyvédi munkájának is köszönhetően hamarosan a szegedi törvényhatósági bizottság tagjává választották, ahol többször ostorozta a rendszert nacionalista érzésű és szociális tárgyú felszólalásaival.

Sajnos mindennapossá váltak olyan hírek, melyek arról szólnak, hogy diákok, vagy szülők bántalmazták, megalázták tanítójukat. Nem mehetünk el szó nélkül az ilyen eseteken. Nem vonhatunk egyszerűen vállat, hogy majd az iskola és az élet megneveli a gyereket, mert nem fogja! A mostani rendszer ugyanis ellehetetleníti azt, hogy a felnövekvő ifjúság erkölcsös nevelést kapjon, amivel hasznos és építő tagja lehet a közösségnek.

A Pax Hungarica Mozgalom minden évben több alkalommal is megemlékezik a magyarság hungarista és nem hungarista hőseire. Nemrégiben Sértő Kálmán nyilas költőre emlékeztünk, nemsokára pedig a Magyar Októberek című rendezvény keretei között fogjuk tiszteletünket leróni az 1944-es hatalomátvétel és az 1956-os szabadságharc hősei előtt.

Jó ezeken az alkalmakon elgondolkozni azon, hogy mit is jelent hungaristának lenni.

Az anyagelvű marxizmussal és liberalizmussal szemben a Hungarizmus előtérbe helyezi a szellemi-erkölcsi nevelést, hangsúlyt helyez az új nemzedékek felnevelésére az óvodától a felsőfokú tanintézményekig. Ezen folyamat során szükség van a megfelelően képzett és hivatástudattal rendelkező pedagógusrétegre. Ezért az első és legfontosabb dolog a pedagógusképzés rendbetétele lesz.

1921. szeptember 1-én, a délvidéki Felsőeleméren született.

A Nyilaskeresztes Párthoz már fiatal korában, 1939-ben csatlakozott. 1942-ben a párt ifjúsági szervezetének Pest megyei vezetője lett. 1943-ban elvégezte az egyetemet és gyógyszerészként helyezkedett el. 1944. október 15-én társaival elfoglalta a Törökbálint közelében lévő fegyverraktárt, hogy Horthy kiugrási kísérlete ellen harcoljon.

Dr. Mohay Gyula ügyvéd, tisztviselő 1894. szeptember 15-én született Nagyszentmiklóson.

1921 és 1944 között a Földhitelintézetek Országos Szövetségének tisztviselője, 1939-től a Nyilaskeresztes Párt tagja, Budapest törvényhatósági bizottságában a párt csoportvezetője, 1944. október 15-ig a Legfőbb Pártfegyelmi Bizottság elnöke; a hungarista hatalomátvétel után hadműveleti kormánybiztos és Budapest főpolgármestere.

Temesváry László 1896. január 18-án született Budapesten. Gazdasági végzettséget szerzett, a 30-as, 40-es évek külföldön is elismert pénzügyi szakembere volt. Bár több fajvédő könyvhöz is írt ajánlót, előszót, a politikai életbe 1930-ban kapcsolódik be a Nemzeti Párt kecskeméti megalakításakor. 1939-ben csatlakozott a Hungarista Mozgalomhoz. Hamarosan a Nép című mozgalmi hetilap főszerkesztője lett, de publikált az Összetartásban is.

Az emberek nagy részét már a hungarizmus szó is rettegéssel tölti el. Jórészt félrevezetett emberek ők, akik elhiszik a kisebbség által tudatosan, szisztematikusan gyártott hazugságokat a hungarizmusról és a hungaristákról  (antiszemitizmus, zöld bolsevizmus, vallásellenesség...). Ám ha lassan is, de ébrednek az emberek, és egyre többen fordulnak felénk.

Ezért tölti el rettegés a kisebbséget és az őket kiszolgáló lakájokat.

Hungarista fogalomtár című sorozatunkban az eszmerendszerünk megértéséhez szükséges - alapvető - fogalmakat tisztáztuk. Mintegy ismétlésképpen, mindezeket  most egybegyűjtve közöljük.

Aszemitizmus: szemita-mentesség. A hungarizmus, mivelhogy keresztény, csakis az aszemitizmus talaján áll. Tehát a szemitamentes országot hirdeti. Olyan keresztény Magyarországot, amelyben sem zsidónak, sem arabnak...stb.

A liptószentandrási báró és nemes Andreánszky család gyermekeként született  Budapesten 1898-ban. A fiatal Ludovikát végzett tiszt az 1. huszárezredben harcolt a "Nagy Háborúban". 1930-tól a VKF 2. osztályának "román" vonalán dolgozott. Ruszkay Jenőn keresztül ismerte meg Szálasit, és vált a hungarizmus elkötelezett hívévé. (Sőt felesége, és két fia is az eszme harcosa lett.) A tisztikarban a titkos nyilas párttagok összekötője, többször gyűjtött titokban pénzt a Mozgalom számára.

Testvér! Hadd tegyek fel egy kérdést. Komolyan hiszel abban, hogy győzhet a hungarizmus?

Országunkat a zsidók irányítják, kenyerünket a cigány eszi, fiainkat és leányainkat pedig a rájuk szabadított eddigi legnagyobb vész, a gettókból és szabadkőműves páholyokból kiszabadult liberalizmus dönti ember alatti posványba és teszi őket boldogtalanná. Testünk és lelkünk egyszerre van most veszélyben. Fizikumunkat és géniuszunkat egyaránt el akarják pusztítani.

Sokat töprengtem azon, hogy megosszam-e történetemet a nyilvánossággal. Kétségeim voltak, hogy van-e olyan jelentőségű az, amin én végigmentem, hogy azt másokkal is ismertessem. Végül azért döntöttem úgy, hogy megírom, mert talán mások is hasonló cipőben járnak, számukra is útmutatással szolgálhat történetem.

Tizenéves koromban kezdtem el érdeklődni a nemzeti eszmék iránt. Akkori barátaimmal különböző nemzeti érzelmű kiadványokat, zenei CD-ket cserélgettünk egymás között, időnként összejártunk beszélgetni, no és persze elmaradhatatlan részét képezték a szabadidőnk kitöltésének a koncertlátogatások.

Ébredj, nemzet! Tombolj, vihar!" - e szavakkal zárta Dr. Joseph Goebbels legendás beszédét 1943-ban, amikor totális háborúra szólította fel a német népet. E jelszó aktuálisabb, mint valaha! Nézzünk csak szét magunk körül szűkebb, illetve tágabb környezetünkben; a pusztulás egyre markánsabb jeleit fedezhetjük fel. Feleslegesnek is tartom, hogy hosszú, szépen hangzó, mélyreható hasonlatokkal éljek.

1919-ben született Budapesten. Kezdetben Festetich Sándor gróf pártjával ismerkedett, majd 1938-ban csatlakozott a Hungarista Mozgalomhoz. A háború során vonalszolgálatban és partizánvadász kötelékben küzdött a bolsevik métely ellen tizenhat hónapon át. A visszavonuláskor a kiürítendő területek műszaki objektumainak felszámolását kapta feladatául.

1944. október 15-e után a Fegyveres Pártszolgálat tagja.

Napjaink hőse Te vagy, magyar munkás! Aki három vagy négy műszakban robotolsz éhbérért, mégsem jutsz ötről a hatra. A lakás, amiben laksz, az sem a Tiéd, mert munkád gyümölcse egy kaftán zsebét dagasztja.

Napjaink hőse Te vagy, magyar gazda! Aki hajnalban kelsz, állatokat etetsz, a tűző napon kapálsz, mégsem becsülik meg kellőképp a munkád.

Napjaink hőse Te vagy, magyar pedagógus! Akinek tekintélyét, megbecsültségét a liberalizmus nevű fertő a sárba taposta.

A Hungarizmus harkányi katonái kihasználva a verőfényes szombati napot, ezúttal Siklós városát látták el propagandával. A nagy melegnek köszönhetően szinte alig voltak emberek az utcákon, így zavartalanul végezhettük a munkát.

A város forgalmasabb pontjaira összpontosítottunk, de nem maradtak ki a kisebb utcák sem. Szembetűnő helyeken matricákat, plakátokat helyeztünk el, de a postaládákból sem maradtak ki a szórólapok, és hungarista kiskáték.

A Pax Hungarica Mozgalom sárréti tagjainak meghívására tartott előadást Püspökladányban Domokos Endre János, a Mozgalom vezetője, és Lantos János szórványvezető. A téma a Hungarizmus hivatása napjainkban volt.

Az előadáson nagy számban jelentek meg hívek és szimpatizánsok. Az előadás Domokos Endre János beszédével vette kezdetét, amelyben ismertette a Hungarizmus szellemi és erkölcsi alapjait, majd rávilágított olyan fontos tényezőkre, mint a szellemi elzsidósodás, mely napjainkban tapasztalható a fehér emberek tekintetében.

Hungarista fogalomtár című sorozatunkban az eszmerendszerünk megértéséhez szükséges - alapvető - fogalmakat tisztáztuk. Mintegy ismétlésképpen, mindezeket  most egybegyűjtve közöljük.

Aszemitizmus: szemita-mentesség. A hungarizmus, mivelhogy keresztény, csakis az aszemitizmus talaján áll. Tehát a szemitamentes országot hirdeti. Olyan keresztény Magyarországot, amelyben sem zsidónak, sem arabnak...stb.

Amint azt tudjuk, mert a csapból is ez folyt napokig a többi  ajvékolás mellett, Eger fideszes vezetésű városi önkormányzatának kulturális és idegenforgalmi bizottsága egyik tavaly szeptemberében, az ülésről készült jegyzőkönyve szerint a fideszes bizottsági elnök szóvá tette, hogy, a város lakói közül többen jelezték, nehezményezik Székhelyi József, a Himnuszt kiforgató "művész" fellépését.

1917. január 26-án született Debrecenben. Középiskolai tanulmányait a Piarista Gimnáziumban kezdte, majd a debreceni Református Kollégium diákjaként éretségizett. Három évig orvostanhallgató, majd átjelentkezik a jog- és államtudományi karra, ahol az abszolutórium megszerzése után behívják katonának.

Már tizennyolc éves korában tagja lett a Mozgalomnak, ahol előbb az ifjúsági főkerületvezetői tisztséget, majd a városvezetői tisztséget töltötte be.

Egyszerű keresztény ember vagyok, aki tinédzserkori megtérése óta nap mint nap foglalkozik teológiával, és igyekszik élni is azt, amit megismert, és Annak a szeretetéből táplálkozni, Akinek ismerete felé lassan-lassan halad.

Aki felületesen ismer, tulajdonképpen nem is mondaná meg rólam, hogy hungarista vagyok, mert nem illeszkedem bele azokba a sztereotípiákba, amelyek egy nyilasról élnek a ma élő emberben hála a horthysta, kommunista, majd liberális propagandának.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

IV. Fejezet

Hungarisztikus kultúrpolitikánk alapja a magyar népi kultúra. Az egész világgal megismertetjük magasrendű kultúránkat, amelyet fajunk évezredes küzdelmes munkával turáni lelkéből kitermelt és értékké emelt. E kultúra hordozója, a magyar nép, jogot szerzett arra, hogy életterében saját kulturális életét élhesse. Célunk olyan új magyar lelki típus kitermelése, mely faji, népi talajban gyökerezik és a nemzeti önérzet és nemzeti hivatástudat magaslatára emelkedett.

A Népszava internetes felületén jelent meg tegnap egy cikk, amelyik a fővárosban itt-ott  felbukkanó "vadplakátok" kapcsán rémüldözik most éppen. Értsd: hungarista  szellemiséget, nem olcsó albérletet vagy szexuális szolgáltatást hirdető falragaszokról van szó. Utóbbiakat "szabad" ragasztgatni hallgatólagosan,  sőt a jótékony "nem nézek oda"  mellé belefér a gyors telefonszám tárolás is ilyenkor.

Persze jogi vonatkozásban csámcsog a cikkíró ide meg oda a dolgon, elejétől a hátuljáig, majd vissza.  Mese nincs, az ő problémája  létezik, valós lehet...  Persze, lehet hogy bizonyos céllal retteg már megint.  Mint ahogy  éppen Szálasi Ferencék kivégzése tájára időzítette Havas Henrik is az ATV-s rémüldöző műsorát.  Kis párhuzamot azért fel vélek fedezni a dologban, mert az ősz fejű kivénhedt bonviván is emlegetett a műsora elején hasonló falragaszokat, igaz, ő nem vállalta be az elérhetőség továbbközlését, ellentétban a Népszavával.

Leplezetlenül antiszemita szellemiségű, demokrácia-ellenes és Szálasit éltető vadplakátok lepték el Budapestet - több fővárosi kerületben is felbukkantak tegnap virradóra a hungarizmust népszerűsítő falragaszok. A Budán, a XI. kerületi Őrmezőn villanyoszlopokra ragasztott plakát egy katonai egyenruhát viselő férfit ábrázol, aki kezében egy felakasztott (?) figurát tart, mintha "megcsípte", elkapta volna.

1. A Hungarizmus és a paraszt

A hungarizmus szerint a magyar parasztnak hivatása, feladata, felelőssége, kötelessége és az ezekből adódó hatalmi helye adva van a következő két hungarista alaptételben: A paraszt a nemzetfenntartó. Iparral rendelkező magas fokon álló parasztállamot építünk.

Teljes tudatában vagyunk annak, hogy iparra szükség van, de nem mint célra, hanem mint eszközre.

Mi tehát a Hungarizmus?...
A legmagasabb fokú magyarság!

Egy mondatba összefoglalva ez a válasz. Sokan azt felelhetnék, hogy ezt mindenki állíthatja, de mivel lehet bizonyítani? A Hungarizmus céljával. A Hungarizmus célja a magyar birodalmi gondolat megvalósítása!

Természetesen tudjuk, hogy Trianon óta Csonkamagyarország minden nemzeti alapon álló politikai pártja és minden nemzeti gondolkozású magyar ember is ezt akarta.

Aki ott volt múlt csütörtökön a Deák téren, az személyesen is megtapasztalhatta és átérezhette, aki pedig csak a felvételeken keresztül lett részese az eseménynek az utólag láthatta, hogy a Jobbik ünnepi nagygyűlésével minden rendben volt. Nagyon sokan voltunk, a rendezvény a legnagyobb rendben zajlott, a hangulat szívet melengető és felemelő volt. Akár mondhatnánk azt is, hogy minden ideálisan és hozzánk méltóan alakult.

Nem szabad elfelejtenünk, hogy a mai napon nem csupán Szálasi Ferenc szenvedett mártírhalált, Beregfy Károlyról, Vajna Gáborról, Gera Józsefről és Rajniss Ferencről is emlékezünk ma.

Vajna Gábor (Kézdivásárhely, 1891. november 4. - Budapest, 1946. március 12.) Politikus, belügyminiszter.

Az I. világháborúban a 29. vadász zászlóalj tisztje lett, 43 hónapig teljesített frontszolgálatot és több kitüntetést szerzett.

Pünkösti Mihály 1906-ban született a Brassó melletti Zajzon, egy sokgyermekes csángó molnár legidősebb fiaként. Sikeres fiatal labdarúgó volt Erdélyben, amikor megkapta a román katonai behívót. Ez elől 1926-ban az anyaországba menekült, ahol Debrecenben jelentkezett egyetemi önkéntesnek. Így egyszerre lett katona és joghallgató is.

Egy éjszakai menetgyakorlatot vezérkari századosával - Szálasi Ferenccel - kézenfogva botorkálva élt át. Itt ismerte meg a későbbi Pártvezetőt, gondolatait, és lett haláláig hűséges barátja.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

Kedves Szabolcs!

Formabontó módon most a szerkesztőség válaszol, s nem úgy, ahogyan korábban történt, tehát nem bekezdésenként, hanem egészében. Annál is inkább, mert ahogyan a címből is kitűnik, egy fontos kérdés köré szeretnénk felépíteni válaszunkat. Ez pedig az, hogy a jogos önvédelem valóban a sátántól való-e. A többi felvetésedre is fogunk reagálni, már amennyiben úgy érzzük, hogy szükséges, s nem eredményezne önisméltést, ami meddő szócsépléshez vezetne.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

Sokat töprengtem azon, hogy megosszam-e történetemet a nyilvánossággal. Kétségeim voltak, hogy van-e olyan jelentőségű az, amin én végigmentem, hogy azt másokkal is ismertessem. Végül azért döntöttem úgy, hogy megírom, mert talán mások is hasonló cipőben járnak, számukra is útmutatással szolgálhat történetem.

Tizenéves koromban kezdtem el érdeklődni a nemzeti eszmék iránt. Akkori barátaimmal különböző nemzeti érzelmű kiadványokat, zenei CD-ket cserélgettünk egymás között, időnként összejártunk beszélgetni, no és persze elmaradhatatlan részét képezték a szabadidőnk kitöltésének a koncertlátogatások.

Talán fellengzősen hangzik ugyan a cím, ahogyan a dolgok állnak, de mind hazánk, mind a magyar nép érdeke azt kívánná, hogy hazánk a hungarista ideológia alapján rendezze be társadalmi életét. Induljunk csak ki abból, mi a jelenlegi helyzet: kizsákmányolt munkások, jövő, remény és lehetőségek nélkül, lecsúszófélben lévő középosztály, hatalmát és gazdagságát féltő vadul vadkapitalista nagypolgári réteg.

1898-ban született Vácdukán, római katolikus vallású grófi családban. Huszár hadnagyként az olasz fronton végigharcolta a Nagy Háborút. Vitézségéért 1918-ban Signum Laudis-szal tüntették ki, és főhadnaggyá léptették elő. A háború után elvégezte a Teréziánumot, és vácdukai birtokán gazdálkodott. Aktívan részt vett a helyi közéletben is.

Feleségétől ajándékba kapta Bosnyák Zoltán: Fővárosunk elzsidósodása című könyvét, mely saját bevallása szerint a politikai pálya felé terelte.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek. A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.

Az elmúlt hetekben olyan eseményeknek lehettünk tanúi, melyek jelentősen befolyásolták, s a jövőben is meghatározhatják Magyarország és Európa jövőjét. Itthon a "fülkeforradalmi" kormány bebizonyította újfent, hogy miképpen képzeli el azt a "gazdasági szabadságharcot", melyet lépten-nyomon hangoztatott. Úgy, hogy újra az IMF-hez fordult, s bár a dolgok pontos folyásába nem láthatunk bele, a hivatalos verzió úgy szól, hogy egy úgynevezett biztonsági hitelkeret lekéréséről van szó. 

Mielőtt bármilyen további következtetést levonnánk, érdemes leszögezni, hogy ezzel a kormány méginkább hozzáláncolta hazánkat ahhoz a nemzetközi háttérhatalomhoz, amely a kamatrabszolgaság fegyverével tart bizonytalanságban és rabszolgaságban egész nemzeteket.

Aki meghökkenne a címet olvasván, miszerint olyan, hogy jobbikos hungarista nincs, természetesen jól gondolja. Tényleg nincs. De ez csak azt bizonyítja, hogy az illető rendelkezik azzal a tulajdonságal, amit úgy hívnak: józan ész. Manapság sajnos ez egyre inkább kiveszőben van.

S mivel ez így van, sajnos azon sem kell meglepődnünk, hogy egyre jobban elszaporodtak az olyan identitászavaros emberek, akik magukat hungaristaként határozzák meg, de mégis a Jobbik tagjai, de legalábbis szimpatizánsai.

Folytatjuk sorozatunk, melyben olyan embereket mutatunk be, akik ugyan a hungarista ideológia kialakulása előtt éltek, de szellemi elődeinknek tekinthetőek.  A fajvédelem úttörői voltak, fáklyavivői a keresztény szellem és erkölcs védelmének. Ezen emberek a XIX. és XX. század „fölébredt" magyarjai, közvetlen előfutárai a hungarizmusnak és elősegítői annak, hogy befogadó táptalaja lehessen a Kárpát-Duna nagyhaza ezen eszmének.  A száraz életrajzi adatok hemzsegését elkerülendően, saját idézeteiken keresztül mutatjuk be őket.

1889-ben született a heves megyei Csányban,  római katolikus családban. Négy elemi és két polgári iskolai osztályt végzett Hatvanban, az iparostanonciskolának pedig három osztályát Egerben. Itt tanulta ki a szabómesterséget, de húszéves korában a MÁV-nál vállalt munkát mint segédfékező. A szakvizsgák elvégzése után a HÉV-hez lépett át, itt mint üzemi segédtiszt, vizsgáló főkalauz dolgozott 1939 májusáig.

A nőkérdés aktuális. Látom, ahogy magukat antiliberálisnak nevező lányok és nők ugyanazt a hedonista és feminista életvitelt folytatják, amelyet liberális társaik. Szomorúan tapasztalom, hogy sok lánynak és nőnek, akik magukat nemzetiszocialistának, esetleg divatos szóval egy tágabb körre utalva nemzeti radikálisnak vallják, csupán annyit jelent ez a titulus, hogy férfias, keménykedő, törtető hajlamaikat, melyeket az emancipáció nevelt önhibájukon kívül is beléjük, itt élik ki, és nem épp másutt.

Hungarista fogalomtár című sorozatunkban az eszmerendszerünk megértéséhez szükséges - alapvető - fogalmakat tisztáztuk. Mintegy ismétlésképpen, mindezeket  most egybegyűjtve közöljük.

Aszemitizmus: szemita-mentesség. A hungarizmus, mivelhogy keresztény, csakis az aszemitizmus talaján áll. Tehát a szemitamentes országot hirdeti. Olyan keresztény Magyarországot, amelyben sem zsidónak, sem arabnak...stb.

Karsai László ismét az áltudományos dehonesztálás eszköztárához nyúlt, hogy Szálasi Ferenc egyre növekvő nimbuszát megpróbálja meggátolni. Meg kell, hogy nyugtassuk, nem fog sikerrel járni, ez már Szálasi életében sem sikerült.

Előkerült egy 1939-es „pszichiátriai" jellemzés, mely Szálasit „önimádó skizofrénként" írta le. Az illető „elemző" beismeri, hogy személyesen nem találkozott a „pácienssel", csupán az 1935-ben megjelent „Cél és követelések" c.

Az 1899-ben született Omelka Ferenc az érettségi után hadapródőrmesternek állt, majd 1933-tól újságíróként kereste kenyerét. A hungarizmus eszméjét 1937-től támogatta. Lelkes, tettrekész mozgalmár volt, akit többször ítéltek pénzbüntetésre illetve  internálásra. A hatalom csapásai azonban nem törték meg, aktívan részt vett továbbra is a mozgalmi életben. 1942. február 13-án illegális propagandáért letartóztatták és tíz év börtönre ítélték.

A Pax Hungarica Mozgalom 2008-ban alakult, így kifejezetten fiatal mozgalomnak tekinthető. Az elmúlt néhány év azonban bebizonyította, hogy Magyarországon egyedül a PHM vezetése és tagsága képes a hetven éve lefektetett hungarista alapok képviseletére. Ezért a 2008-as esztendőre nem úgy tekintünk, mint egy új mozgalom születésének évére. Támogatóink és ellenségeink is lassan ráébrednek, hogy 3 éve a Szálasi Ferenc által alapított Hungarista Mozgalom újjászervezésének rögös, áldozatokkal teli harca kezdődött el.

Az utóbbi évek legnagyobb hungarista rendezvényére került sor 2011. október 23-án, ahol jelen volt minden fontosabb hazafias szervezet. A Pax Hungarica Mozgalom idei rendezvényén rég nem látott számban jelentek meg a megemlékezők.

A Himnusz közös eléneklése után elsőként Toroczkai László lépett a mikrofonhoz. A Hatvannégy Vármegye ifjúsági Mozgalom elnöke után Lantos János, a Pax Hungarica Mozgalom szórványvezetője tartotta meg lendületes, buzdító beszédét.

Talán nem érted, mi ez a fenti cím, kedves magyar testvérem. A hungarista hatalomátvétel megtörtént? Igen, 1944. október 15-én bizonyosan. De akkor miért 18-án jelenik meg egy cikk ezzel a címmel? Az teljességgel kizárt, hogy most, 2011-ben vették át hungaristák a hatalmat. Akkor nem lenne ekkora csend. Akkor a TV-ben sem a szokásos szenny menne. Akkor azt biztosan észre vetted volna, mielőtt még elkezdted volna olvasni ezt az írást.

A emberek nagyrészét már a hungarizmus szó is rettegéssel tölti el. Jórészt félrevezetett emberek ők, akik elhiszik a kisebbség által tudatosan, szisztematikusan gyártott hazugságokat a hungarizmusról és a hungaristákról  (antiszemitizmus, zöld bolsevizmus, vallásellenesség...). Ám, ha lassan is, ébrednek az emberek, és egyre többen fordulnak felénk.

Ezért tölti el rettegés a kisebbséget és az őket kiszolgáló lakájokat.

/Írta: Gergely Géza vasmunkás, a munkásság munkarend vezetője. Közreadja: B. Kiss-Tóth László. Az írás teljes terjedelemben megjelent A Nép címû napilap 1943. nov. 11-i számában. Szemelvények az írásból:/

A nemzetiszocializmus egyaránt határoz jó és rossz, erkölcsös és erkölcstelen tetteink felett, tekintet nélkül arra, hogy hol és mikor kell cselekedeteink felett bírálatot mondania.

A régi fogalmakhoz képest valóban határozottabb és keményebb körvonalakat von az erkölcs meghatározásában, de semmivel sem teszi nehezebbé vagy korlátozottabbá az életet és a gondolat és cselekvés szabadságát, csak megkövteli a képmutatás és álszenteskedés nélküli erkölcsi felfogást mindenben, az igazságos és szigorú bírálatot magunkkal szemben, hogy mások cselekedetei felett igazsággal és tárgyilagossággal mondhassunk ítéletet.

1904. december 19-én született Kolozsvárott, Budapesten járt gimnáziumba, majd Münchenben és Párizsban folytatta tanulmányait, s végül a József Nádor Műegyetemen építészmérnöki oklevelet szerzett. Nevét legelőször vívóként jegyezték, főiskolai világbajnok (1930), többszörös országos bajnok volt. 

Bár keresett  építész volt Budán, a haza állapota, mint annyi jó magyart, nem engedte nyugodni.

"Inkább hős egy pillanatig, mint rabszolga egy életen át!" - mondta Szálasi Ferenc. Ám manapság mit látunk? Mintha félreértelmeznék sokan ezt a mondatot. Ma ugyanis a legtöbben nem ezt élik, hanem a következőt: rabszolgák egy életen át, s majd, ha eljön az a pillanat, valamikor, egyszer a jövőben, hát hősök lesznek egy pillanatra.

Mármint... talán.

Elkeserítő és fájdalmas az ilyen hozzáállás, főleg ezekben az élhetetlen időkben.

Sokszor kapjuk meg azt, hogy mi, hungaristák álomvilágban élünk. Elképzeléseink anakronisztikusak, megvalósíthatatlanok. Én azt tudom mondani ezeknek az embereknek, hogy inkább ők élnek álomvilágban. Hiszen mitől függ az emberek megélhetése, az országok gazdasági helyzete most? Valójában nem is létező levegőben lógó számoktól, adatoktól és persze papírdaraboktól, amiknek névleges értéket tulajdonítanak, és ha eléggé megbíznak benne akkor az meg is marad neki, ha elbizonytalanodnak, akkor csökken az értéke.

A látszat ellenére a kérdés időszerűbb, mint valaha; mitől igaz hungarista valaki? Hungaristának lenni annyit jelent: képviselni egy irányvonalat, egy radikális változásokat hirdető mozgalmat? Aki így gondolja, az gyakorlatilag semmit nem tud arról, hogy mit jelent hungaristaként, nemzetiszocialistaként élni.

Manapság azt tapasztaljuk, hogy boldog-boldogtalan aggatja magára a különböző elnevezéseket; sokak nevezik magukat hungaristának, anélkül, hogy a legcsekélyebb módon is tudnák és átéreznék, az ilyen kijelentéseiknek mekkora súlya van.

Lassan elfogynak azok a csirkék, kacsák, kecskék, malacok, amelyeket a Minden Gyerek Lakjon Jól alapítvány osztott szét a közelmúltban Borsod-Abaúj-Zemplén megye több településén. Nem élelmiszersegélyt, hanem apró állatokat, és etetésükhöz tápot adott a „rászorulóknak" az alapítvány, azért, hogy neveljék fel őket, esetleg rendszeres állattartással is foglalkozzanak.

Fazekas Sándor vidékfejlesztési miniszter tegnap aláírta a Tanyafejlesztési Programról szóló rendeletet: szeptember 1-től 30-ig pályázhatnak az érintett őstermelők, családi gazdálkodók, önkormányzatok, kistérségi társulások és tanyagondnoki szervezetek.

V. Németh Zsolt  vidékfejlesztésért felelős államtitkár elmondta:  A Tanyaprogram legfontosabb pályázati céljai: a rossz állapotú utak felújítása, az ehhez szükséges gépek beszerzése, a tanyai áruk piacra jutásának elősegítése, állatállomány kialakítása, bővítése, térségi tanyafejlesztési programok kidolgozása, vetőmag és gyümölcsfa beszerzése, a tanyák energia- és ivóvízellátásának javítása, a tanyagondnoki szolgálat fejlesztése, valamint a gazdálkodáshoz szükséges eszközök, épületek korszerűsítése.

Minket, hungaristákat a legkülönbözőbb, többnyire légbőlkapott vádakkal illetnek nap mint nap. Kezdve attól, hogy „zöld ingbe bújt kommunisták" avagy éppen „reakciósok" vagyunk, odáig, miszerint egyenesen németimádók, pángermánok, vagy éppen újpogányok vagyunk.

Természetesen azoknak, akik habzó szájjal uszítanak ellenünk, többnyire fogalmuk sincs a valódi történelemről, még kevésbé a hungarista eszméről.

Minden ember lelkében ott él a vágy, hogy vezessék. A nőében az, hogy a férfi, a férfiében pedig az, hogy az eszme, s annak is legkiválóbb képviselője, a vezér. Ahogy a nőt boldogsággal tölti el, ha egy arra méltó férfi irányítja, és háziasszonyi feladatait ellátva szolgálhat neki, úgy a férfi is boldog lesz, ha vezérének állhat rendelkezésére. Az egészséges lelkület ez. Az irányítottság vágya, a szolgálat becsülete.

A demokrácia a csőcselék uralma - mondta Platón, és milyen igaza volt. Egy erkölcstelen kisebbség irányította velejéig romlott rendszer, amelyben annak minden döntéshozója ugyanolyan velejéig romlott.

Nincs nap, hogy ne hallanánk egy letartóztatott polgármesterről, államtitkárról...stb. Ez azonban csak a jéghegy csúcsa. Ugyan politikai okokból le-lebukik egy-egy demokrata tolvaj, de ne legyenek kétségeink: minden demokrata döntéshozó korrupt, politikailag erkölcstelen.

Alapvető igazság, hogy elmúlt korok történéseit mindent felülmúló bölcsességgel tudunk kiértékelni, az elkövetett hibákat világosan látni, s mindennél jobban tudjuk, hogy mit, hogyan kellett volna csinálni. De ez így is van rendjén. Az utókor mindig ostobának és rövidlátónak fogja tartani elődjeit, legalábbis abban a tekintetben, ha szóba kerül, hogy végül is miért nem tudta győzelemre vinni ügyét, miért bukott el.

Testvér! Hadd tegyek fel egy kérdést. Komolyan hiszel abban, hogy győzhet a hungarizmus?

Országunkat a zsidók irányítják, kenyerünket a cigány eszi, fiainkat és leányainkat pedig a rájuk szabadított eddigi legnagyobb vész, a gettókból és szabadkőműves páholyokból kiszabadult liberalizmus dönti ember alatti posványba és teszi őket boldogtalanná. Testünk és lelkünk egyszerre van most veszélyben. Fizikumunkat és géniuszunkat egyaránt el akarják pusztítani.

Minden reggel, amikor elindulok az üzembe dolgozni, felmerül bennem egy kérdés - miért? Talán sokunkban megfogalmazódik ez: hogy lehet, hogy mi, magyar munkások, akik az ország és a gazdaság motorja vagyunk, pont mi vagyunk semmibe véve és kiszolgáltatva a kapitalista cégeknek. Mi, akik a valódi kézzel fogható értékeket hozzuk létre, pont mi vagyunk azok, akiket ki lehet semmizni és a nyomorba taszítani. Miért is van ez? AZÉRT, MERT HAGYJUK!

Kedves olvasóink!

A Kitartás.hu szellemisége, és ezáltal szerkesztősége mindig az objektív ferdítetlen igazságot közli. Azt az igazságot, amely kiút a szennyezett állam elkorcsosult, agymosott híreinek kavalkádjából. Egy újabb pszichológiai praktikára hívnánk fel a figyelmet, hogy megint rámutassunk arra, nem szabad bedőlni a demokratáknak.

Csöbörből vödörbe estünk azzal, hogy az MSZ(M)P-t leváltotta a Forradalmár, a megváltó, a karizmatikus Fidesz.

Mélységes fájdalmat érzek, hogy kezdő, tanulatlan publicistaként helyre kell tennem egy-két dolgot, és stílusi moderálásra kell felszólítanom a Heti Válasz egyik cikkíróját. Nevetséges, hogy 2011-ben a történelem érettségi letétele (?) után egyesek még mindig keverik a fogalmakat, és elferdítik a tényeket.

Szemezgessünk hát Ablonczy Bálint írásából:

„Aki a „Véderő" tagjaként a tömeggyilkos nyilas pártszolgálatosok egyenruhájában parádézik, táborában ölési technikákat sajátít el, s lelki táplálékként fajvédő ideológiát tálal, az bizony konfliktusban érdekelt politikai bűnöző és úgy is kell kezelni."

Először is, a Véderő egyenruhájának egyik eleme sem hasonlít a nyilasok öltözetére.

Az alábbi videó megtekintése ösztönzött írásra engem, mivel még én is középiskolás vagyok. Az elvvel szemben, hogy az írásbeli érettségik után a vizsgák okozta stressz és feszültség levezetésének érdekében bulit szervezünk, nincs ellenvetésem, de annak mikéntjével kapcsolatban már vannak kételyeim.

Igaz az, hogy a ma liberális erkölcsi posványában ez és hasonló rendezvények megszokottá válnak, de ez a korszellem és az a kérkedő hedonista életvitel amit a liberalizmus hordoz magában semmiképpen sem szolgálja a fiatalság érett erkölcsűvé válását.

Ideál. Sokatoknak az juthat az eszébe: olyan hagymázas, férfiak által kreált dolog, mely nélkülözi a változatosságot, a színt. Elébetek kerülhet a III. Birodalom nőtípusa, a magas, szőke, erős asszony, amire valószínűleg kevesen hasonlítotok, s be kell valljam, magam is távol állok ettől. Ezt most mondom, el kell felejtsétek: a hungarista nőideál nem egyenlő a német néplélek által csodált asszonyi típussal.

"Alig egy hónappal Szálasi Ferenc kivégzése után a magyar határon önként jelentkezett a Szálasi-kormány egyik még szabadlábon lévő tagja: Kovarc Emil. A kihallgató rendőrség tagjai azt hitték, hogy valaki rossz tréfát űz velük. A jelentkezőt mindenesetre letartóztatták és Budapestre szállították. Kovarc Emil elmondotta, hogy mikor tudomására jutott Szálasi Ferenc és volt minisztertársainak sorsa, hosszú lelki tusa után arra az elhatározásra jutott, hogy neki is osztoznia kell volt minisztertársai sorsában.

Mindenféle idióták szeretnek bennünket, hungaristákat azzal vádolni, hogy azért „kreálunk” magunknak ellenségképeket, hogy önigazolást adhassunk magunknak és a tevékenységünknek, de facto az egész (szerintük szánalmas) életünknek. Úgy gondolják, hogy a világhódító nemzetközi zsidósággal szemben meghatározott énképünk rögvest megszűnne létezni, ha az általunk ellenségesként kezelt faktorok eltűnnének, éppen ezért folyamatosan szükségünk van ellenségképre, hogy értelemet adjunk a harcunknak, és tudjuk magunkat identifikálni.

A mögöttünk lévő hetek, hónapok során -nem túlzok ha azt mondom-, az egész ország figyelemmel kísérte a Gyöngyöspatán és más, hasonló településeken zajló eseményeket. A „más, hasonló" települések alatt értem közvetlenül azokat a cigánybűnözéstől fertőzött helységeket, ahol  valamelyik polgárőrség, illetve ilyen vagy olyan elnevezésű szervezet járőrözött, gyűlést tartott, demonstrációt szervezett.

Kitartas.hu

A látszat ellenére a kérdés időszerűbb, mint valaha; mitől igaz hungarista valaki? Hungaristának lenni annyit jelent: képviselni egy irányvonalat, egy radikális változásokat hirdető mozgalmat? Aki így gondolja, az gyakorlatilag semmit nem tud arról, hogy mit jelent hungaristaként, nemzetiszocialistaként élni.

Manapság azt tapasztaljuk, hogy boldog-boldogtalan aggatja magára a különböző elnevezéseket; sokak nevezik magukat hungaristának, anélkül, hogy a legcsekélyebb módon is tudnák és átéreznék, az ilyen kijelentéseiknek mekkora súlya van.

Amióta Mozgalmunk létezik, tehát 1935 óta, a mai napig olyan rémhírek terjedtek el rólunk, hogy nekünk más célkitűzésünk nincs, mint fanatikus harc a zsidóság ellen, hogy eszközeinket nem válogatva ki akarjuk irtani a zsidó népet, vagy legalábbis megszabadítani Hazánkat azoktól a polgártársainktól, akik a zsidó fajhoz tartoznak függetlenül attól, hogy vallásuk még ma is izraelita, avagy áttértek valamelyik keresztény hitre.