Fránya egy valami az a banánhéj. Semmiségnek látszik, nem is fordít rá senki figyelmet, de pont ezért iszonyú nagyot eshet az, aki rálép. Átvitt értelemben a semmiségeknek látszó dolgokból adódó nagy gondok, lelepleződések szinonimájaként használjuk, jelenítjük meg a banánhéjat.
A magukat nemzeti radikálisnak, hungaristának hazudó liberálisok nagyot hasaltak azon a banánhéjon, aminek "Ujgur kisgyereket kínoztak a szadista kínai járókelők" című videofelvétel a valódi neve. Ez a szerencsétlen társaság több bizonyítékot is szolgáltatott arra nézve, hogy a nemzeti és hungarista máz mögött egy igazi zsidó-liberális gondolkodásmód rejtőzik.
A kiváltó ok ismerete nélkül faji uszításnak is beillő, kizárólag érzelmi alapokon megfogalmazott véleményt nyilvánítottak. Az ok ismerete nélkül csak az idióták nyilvánítanak véleményt, és érzelmi alapon csak a legprimitívebbek. A járókelők által megfegyelmezett gyermek visítása nem indokolja a tények semmibevételét. Nem ismerik a rohamosan fejlődő, hatezer éves kultúrával rendelkező kínai társadalom szokásait. Ez a társadalom mélységesen elítéli a lopást, bárki is követi azt el. A közelmúltban a legfelső szinten lopásért, korrupcióért több vezető személyt kivégeztek, és az általuk elkövetett bűnök pénzügyi nagyságát nem is vették figyelembe, a tettet magát büntették halállal.
Nem egyedülálló ez a világtörténelemben, mert Angliában az 1700-as évek végéig gyermekeket végeztek ki nyilvánosan kenyérlopásért. Szent László lovagkirály szintén halállal büntette azt, aki egy tyúk értékénél többet lopott, és ha a lopott tárgy értéke magasabb volt egy szarvasmarha értékénél, még a családját is kivégezték. A tyúk értékénél kisebb lopást kézlevágással és megvakítással büntette. Ennek ellenére szentként tiszteljük, mert a REND megvalósítása volt a célja, és mint tudjuk, a REND maga az élet. Nyilván az akkori ítéletek végrehajtása közben a vétkes szintén visított. De ez csak arra volt jó, hogy hirdesse a király törvényének az erejét.
Nem kifogás az, hogy azóta megváltozott a világ. Mert megváltozott, sokat romlott. A liberális fellazítás módszere az, hogy részletezi a bűnösök büntetésének keménységét, és így sajnáltatja a bűnözőket, de ezzel együtt a bűnt elhallgatja, kicsinyíti, az áldozatokat meg sem említi. A bűnösök sajnálatának a felkeltésével magát a bűnt pártfogolva, beépíti a társadalom tudatába a bűn természetességét, amit el kell fogadni. Ezzel a társadalmakat először fellazítja, majd lezülleszti.
A hungarizmusnak az a küldetése, hogy az erkölcsi értékrendet helyreállítsa. Ez megköveteli az igazságosság szellemiségének az elsődlegességét minden esetben, és fel kell lépnie az érzelmi alapú bűnpártolással szemben. Ha egy magát nemzeti radikálisnak, pláne hungaristának nevező szervezet elveti az erkölcsi törvényeket, és érzelmi alapon pártolja a bűnöst, akkor az egy liberális szellemiségű társaság, semmi más. Lelkileg cionizálódott, debilizálódott képletek, akik egy erősebb érzelmi impulzus hatására levetették az álarcukat. Pofára estek a banánhéjon, lelepleződtek.
Ezzel még azt is bizonyították, hogy a lumpenréteghez tartoznak, mert ennek a rétegnek a jellemzője az érzelmi manipulálhatóság. Ha a honlapjaik hozzászólásait is elolvassuk, akkor látható teljes valójában a degeneráltságuk. Ilyenek akarnak tenni valamit a magyarságért? Liberális elveik alapján a tett náluk annyit jelent, hogy írnak egy kérvényt - három példányban -, amit nagy pátosszal átnyújtanak az ellenfeleiknek azzal a céllal, hogy adják át nekik a hatalmat. Ezt is antant-szíjas panoptikumi jelmezben, hogy látható legyen a rettenetes nagy elszántságuk. Közben az ujgur (ha az) kis tolvaj sivalkodása cseng a fülükben, szívük tele sajnálkozással.
Nevetséges egy társaság. Nyilaskeresztes csomagolópapírban egy rakás liberális szar. Nem foglalkoznánk velük, ha nem szégyenítenék a nemzeti gondolatot, különösen a hungarizmust. Mielőtt még valaki a kereszténységet, a keresztényi megbocsátást hozná elő a liberális bűnpártolás okaként, annak még egyszer a figyelmébe ajánljuk a legkeresztényibb királyunk, Szent László törvényeit, melyek erkölcsi alapon hozottak voltak, és ezért örök érvényűek. Nem a cukormázas kereszténység, hanem az erkölcsi törvényeket szigorúan betartó, azt hirdető, és mindezekért a harcot is vállaló kereszténység az igazi kereszténység. Minden más a liberalizmus terméke. A szeretetről pedig csak annyit, hogy az igazság szeretete minden más szeretet fölött áll. Ez a vezérelv, az eltévedt emberiség számára a sötét éjben a vezérlő csillag.
Kassai Ferenc - Jövőnk.info

Válasz