Menet a tisztességes emberek jogaiért - Simonyban 3 ezren demonstráltak a cigánybűnözők ellen
Nem csak Krasznahorkaváralján forrtak az indulatok szombaton. Simonyban (Partizánske) több mint 3 ezer ember vett részt a „Menet a tisztességes emberek jogaiért” elnevezésű akción, mely majdnem tömegverekedésbe torkollott.
A menet délután kettőkor kezdődött, a szervezők felszólították az embereket arra, hogy viselkedjenek nyugodtan, hiszen csendes menetként hirdették meg az akciót. A rendezvény hivatalos részén még nem voltak problémák, a tömegben főleg idősebbeket lehetett látni, de voltak gyermekes családok is. Az emberek több transzparenst hoztak magukkal. A menet elején egyébként a Szlovák Testvériség tagjai meneteltek.
Tomáš Mihalička, a szervező polgári társulás tagja elmondta: céljuk, hogy megmutassák a pozsonyi illetékeseknek, hogy valakinek valamit tennie kéne végre az alkalmazkodni képtelen emberekkel. Olyan törvényeket szeretnének, melyek megvédik a lakosságot az aszociális elemektől.
A rendezvényen az emberek aláírhattak egy petíciót is a tisztességes emberekért. A város polgármestere, Jozef Božik szerint az íveket eddig országszerte 14 ezren írták alá.
Egy 200 fős csoport a rendezvény hivatalos részének végeztével a "problémás személyek" lakta városrész felé vette az irányt. Itt azonban rohamrendőrök sorfalába ütköztek, a rendőrök ugyanis hermetikusan lezárták a város ezen részét. Egy privigyei fiatalember át akart törni a barikádon, ám a rendőrök azonnal leszerelték, és rendőrautóba tették.
A feldühödött tömeg ezt látván durván gyalázni kezdte a rendőröket, de végül komolyabb incidensre nem került sor. A Szlovák Testvériség ugyan arra biztatta az embereket, hogy támadják meg a rendőröket és a cigányokat, ám nem sikerült megmozdítaniuk a tömeget.
A városban egyébként erős volt a rendőri jelenlét, az egész megyéből érkeztek fenntartani a rendet. A rendőrök késő estig figyelték a helyzetet Simonyban.
(Bumm nyomán)


További részletek: http://kuruc.info/r/3/101987/#ixzz27yKUgP6R

Tudatosan rombolnak

2012. 10. 1. hétfő. - 07:16
Magyarország, 2012 ősze. Vidéki kisváros, kissé lepattant bírósági épület. A terem szinte üres, csak néhány érdeklődő üldögél a széksorokban, a zöme annak is újságíró. A vádlottak padján DP, az új balliberált hős. Fehér ing, fekete öltöny. A fejtetőn kipa, rajta Israeli Army felirat. És csend. Az ítélethirdetésre még egy kicsit várni kell.

DP fel-felnézve, érdeklődve figyeli a történéseket, miközben fejében kétféle forgatókönyv pereg le. Ha elítélnek, én leszek az üldözött, az igazságért küzdő, a fidesz-jobbik fasiszta állam által sárba tiport zsidó. Ha pedig felmentenek, akkor elmondhatom, hogy nekem volt igazam, hogy amit csináltam, az a közérdeket szolgálta. Akármi is lesz, ebből nagyon rosszul már nem jöhetek ki...

A gondolatmenetet hirtelen a teremajtó nyikorgása szakítja félbe. Belép Dr. Kovacsics István, a bíró, és elkezdődik az ítélethirdetés: „...Kereki községben a Horthy-szobrot piros festékkel leöntő Dániel Péter rongálás vétségében bűnös, de tettének társadalomra való veszélyessége olyan csekély súlyú, hogy a törvény szerinti legkisebb büntetés kiszabása is szükségtelen, ezért a vádlottat megrovásban részesítettem...Horthy Miklós rehabilitálására irányuló törekvések ellentétesek a kárpótlási törvények szellemiségével, aláássák a múlt bűneivel kapcsolatos társadalmi közmegegyezést. Egy Horthy-szoborállítás pedig, mivel Horthy személye megosztja a társadalmat, alkalmas lehet az ellentétek szítására, akadályozhatja a kívánatos társadalmi béke kialakulását. Ezért Dániel Péter cselekménye ugyan a véleménynyilvánítás határait túllépte, de ugyanakkor erkölcsileg pozitív tartalmú és társadalmilag hasznos figyelemfelhívás volt..."

Függöny. Döbbenet.



És az egészben az a legdurvább, hogy ez nem valami szürreális színdarab, nem valami rossz álom. Ez ma Magyarország, ez ma a valóság. Egész egyszerűen döbbenetes, ami ebben az országban igazságszolgáltatás, bírósági jogalkalmazás címen folyik.

Nem kétséges, az ítélettel Kovacsics bíró történelmet írt, precedenst teremtett. Lényegében legálissá tette az önbíráskodást. Pontosabban a zsidók által elkövetett önbíráskodást. Hisz innentől szabad a vásár. Lehet szobrokat döntögetni, emléktáblákat leöntögetni, ha azt a héber befolyás alatt álló bíróság utána „erkölcsileg pozitív tartalmúnak és társadalmilag hasznosnak" ítéli, akkor nincs büntetés, legfeljebb egy kis ejnye-bejnye. Így megy ez a gyarmaton.

Nem érdekes, hogy néhány hónapja Budaházy Gyurit többszázezer forint kártérítésre ítélte a "független" "magyar" bíróság a Szabadság téri szovjet emlékműről való, egyébként önkényuralmi jelképet is ábrázoló címer lefeszítésért. Az valahogy nem minősült „erkölcsileg pozitív tartalmúnak és társadalmilag hasznosnak". Legalábbis a honi igazságszolgáltatás szerint nem. És a magyar bíróságnak az sem okozott különösebb gondot, hogy néhány hete az egyik hazájához hű bíró zárójelbe tette a teljes római jogot, amikor kimondta azt, hogy Joav Blum ugyan elkövette a terhére rótt bűncselekményt, de mivel nem volt tudatában a törvényeknek, ezért nem büntethető.

Ha netán eddig valakinek kétsége volt afelől, hogy kinek a kezében van a honi igazságszolgáltatás, ha netán nem állt volna össze még, hogy miért nincsenek az elvtársak még mindig börtönben, hogy miért nem indul eljárás az 56-os kommunista gyilkosok ellen, akkor talán ez az ítélet egy újabb, immár meggyőző válasz a kérdésekre és a kétségekre.

Azt hiszem, abban mindannyian egyetérthetünk, hogy minden kapcsolat alapja a bizalom és a tisztelet. Ha e kettő nincs meg, akkor már megette a fene az egészet. Alapdologról beszélünk tehát, ami nemcsak két ember viszonyában, hanem polgár és állam kapcsolatában is ugyanúgy értelmezhető. A bizalom és a tisztelet az egymás közötti béke, a társadalmi béke záloga.

Ma Magyarországon az államnak, a közintézményeknek, a rendőrségnek, az igazságszolgáltatásnak egyre inkább nincs tekintélye, az azokba vetett bizalom, a tisztelet lényegében elveszett. És jól látszik az is, hogy egyesek ezt tudatosan rombolják. Egyesek tudatosan provokálnak, tudatosan élnek vissza a hatósági jogokkal, tudatosan szítják a feszültséget. Hátha egyszer a többségnél elpattan a cérna...

Akkor aztán majd lesz indok. Akkor majd lehet jönni békét fenntartani, pontosabban új hont foglalni...

(radicalpuzzle.blogspot.com)

Kitartás.hu kommentár: Ugyan nem nyilvánítottunk véleményt a Horthy-szobor megronglása kapcsán, de az ún. Horthy-korszakról ismert az álláspontunk. Tudjuk azonban, hogy ez a kérdés régen nem Horthy személyéről szól, hiszen az ilyen Dániel-féle zsidó véglények szemében gyűlöletes minden, ami magyar, s éppen azért akcióját értékelhetjük a magyarság elleni támadásként. Másképpen nem is értékelhetjük, hiszen tudjuk, hogy Horthy sokszor előbbrevalónak tartotta a "csiillagosok" sorsát saját nemzeténél. Ebből a szempontból irónikus is, hogy pont egy zsidó követte el a rongálást. De azt is tudjuk, hogy a zsidó, bárhol éljen is a világon, egyszerűen nem tud mást adni, mint lényegét. Így a fenti cikkel egyetértünk.

Kedves Barátaim!

A svasztika ősi jelét vették át a német názy zsidók főnöke, a született zsidó!

Ne csodálkozzatok rajta , a kipa,a vörös csillag is zsidó önkényuralmi jelkép.

Napkeréknek is nevezték. Pozitív emberi jelkép volt, addig , amíg a zsidók önkényuralmi jelképet nem csináltak belőle. S ez maradt meg az emberek emlékezetében.

Kedves Honfitársaim! Addig, amíg a magyar kormány 100%-ig cigány, mert zsidó ugyebár nincs a nemzetiségek között, a kitagadott zsidók, az aranyborjú imádó cigányok/romák viszont vannak.
A hülyeségük,hogy zsidók magyarok, csak irritál. Kérdezem a baromarcú állattól a közel-keleti északi barbártól, akkor én ki vagyok, hottentotta néger? Azok a fasiszták, akik a kisebbség lévén a többséget terrorizálják és rabláncra akarják fűzni. megsúgom kevesen vannak hozzá. Az USA pedig foglalkozzon a saját sarával. A holokamu mese meg megbukni látszik és onnantól kezdve a csaló ,szélhámos jelzőt soha büdös életben nem lehet majd levenni róluk.

Olyan mennyiségű robbanóanyagot, amely a két torony kártyavárként való összeomlasztáshoz szükséges volt, csak helyszíni,tehát az amerikai hadsereg által történt biztosításával volt lehetséges. Festékanyagnak való álcázásával sem lehetett v bevinni az USA-ba,hogy ne fogjanak gyanút, Másik dolog mindjárt szemet szúrt volna az a tény , hogy miért éri meg a festékanyagot Izraelből ideszállítani,holott helyből szállítva ugyanolyan minőségű festékanyagot tudtak volna jóval olcsóbban biztosítani. A hatalmas mennyiségű folyékony robbanóanyagot, amelynek robbanó alkotóelemét nanotechnológiával állították elő csak úgy lehetett bevinni feltűnés nélkül és szétkenni az acélszerkezeteken, hogy felújítási,festési karbantartásnak álcázták és csak munkaidőn túl dolgoztak rajta.Ahhoz,hogy készen legyenek és akkor érje a repülő támadás, nekik kellett megszervezni az akciót. Ezt másképpen végrehajtani nem lehetett. Ehhez pedig az amerikai legfelsőbb vezetésnek is benne kellett lennie. Az ő tudtuk nélkül nem ment volna, ha megfeszül Izrael, akkor sem. Több tíztonnányi anyag bejuttatása magukba az épületekbe a hagyományos trotilból vagy azt helyettesítő anyagokból észrevétlenül lehetetlen volt. s esetleg több napig akár szem előtt is lehetett volna és észrevették volna maguk a dolgozók. Sokan nem mentek be dolgozni, s szerintem nem véletlenül.

Keressék a vagyonukat az amerikai Rothschildoknál, ott van náluk,nem nálunk.Kérjék tőlük a kárpótlást. Kérjék tőlük az összes kárpótlást,mert a második világháború borzalamaiért ők a felelősek és ők lettek belőle kőgazdagok.

Átalakuló világ: Nemzetiszocializmus II. rész

2012. 09. 21. péntek. - 17:59
Világnézetünk kifejezetten idealista. Hiszünk az Igaz, Jó és Szép örök eszméjében s ezt a hősi szemlélettel közelítjük meg. Más szóval hiszünk maradandó értékekben s ezeket elérendő, a személyt alávetjük a közösségnek. Ugyanakkor tiszteljük a személyiséget, annak kibontakozását szükségesnek tartjuk. A magántulajdont mint az individuum megnyilvánulási keretét tiszteletben tartjuk, de túlnövését a közösség rovására nem engedjük meg.

Hiszünk abban, hogy a Gondviseléstől rendelt feladatunk tisztelni őseinket, tanítómestereinket. Életkeretünk nem a nagyvilág, hanem a család és a Nagy Család, a Nemzet viszonyában fejeződik ki. Kötelességünk ügyelni az ősök láncolatán át hozzánk folyó Vér tisztaságára és kötelességünk megvédeni azt a Földet, amit az ősök verítéke, vére és hamva megtermékenyít. A nemzet tagjának elsősorban kötelességei vannak, jogai csak másodsorban.

Ezen a ponton merül föl a fajelmélet botrányköve.

Mindenekelőtt szögezzük le, hogy a hungarizmus nem ismer el olyan faji felsőbbrendűséget, mint a Rosenberg-féle volt, vagy amilyen a Talmudból olvasható ki.

Az azonban nem kétséges, hogy a vér a kozmikus (pszichikus) öröklések és ráhatások hordozója. Valami nagyon is a tudatalatti (numinák) világából való, elkerülhetetlen misztikus jelleggel. Ha impulzusait követjük, együtt élünk, együtt cselekszünk a Titokkal, de ha definiálni akarjuk, könnyen sületlenség lesz belőle. Ezért numina.

Nemcsak a kutya-, marha-, lótenyésztők tudják gyakorlatból, hogy mennyire fontos a vér, a faj tisztaságára ügyelni, hanem az antropológusok is.

A kommunisták kezén halálra kínzott antropológusunk, Gáspár János a tiszta faj megőrzését több okból tartja fontosnak.

Az a különbözés - mondja - ahogy az emberek reagálnak a világ jelenségeire - amennyiben ez nem a műveltségen múlik - a fajiság rezonanciáját jelenti. Helyesen látta meg Rosenberg: a faj a külszínre vetült lélek. Minden faj sajátos lelkiséget hord magán s ez a sajátosság csak akkor alakul harmonikus egységgé az utódban, ha mindkét szülő részéről ugyanazok a sajátságok, faj van jelen.

Mindenekelőtt azért, mert a korcs utódok ellen maga a természet is tiltakozik. Bizonyos kórhajlamok ismerhetők fel a korcsban és magának a kórképnek a lefolyása is súlyosabb ezeknél. Sem az élettani szervek, sem a pszichológiai faktorok nem tudnak tökéletesen összhangba kerülni a korcsban. A korcs alkalmazkodási képessége zavart, mozaikszerű, mert az egyik szerve vagy lelki sajátossága az apától, a másik az anyától öröklődött. De ez a diszharmónia már a terhesség idején, az anya testén belül is megmutatkozik.

„Meg kell előzni - írja Méhely -, hogy az anya és a gyermek között vérbeli ellentét lehessen - az ilyen házasságot nem szabad megengedni". U. i. a 4 vércsoport minden fajon belül képviselve van, de nem egyenlő arányban. Épp ez az arány a jellemző az egyes fajokra.

Amikor szülési rendellenesség lép fel, akkor tulajdonképpen a természetes kiválasztódás jön működésbe, az életre kevésbé képest a természet el akarja vetélni.

Már a múlt század közepén feltűnt az amerikai kutatóknak, hogy az északi típusú angolszász és néger házasságból született korcsok a második generációval kihaltak.

Az eltérő típusok kereszteződésekor elkerülhetetlen az egyes testrészek, szervek rendellenes elhelyezkedése és az idegrendszernek funkcionális zavara. Pl. a tiszta északi fajú angol katonák csak 1/20-ad része lúdtalpas, ezzel szemben a kevert fajú, korcs zsidó katonák 1/6-a szenved lúdtalpban. Oroszországban az orosz elmebajosok aránya 0.91%, a zsidóké 2.19. A magyar elmegyógyintézetekben háromszor annyi zsidó van, mint magyar. Jung is megállapítja, hogy betegeinek túlnyomó többsége a zsidókból került ki.

Ha a világirodalom drámai műveit tanulmányozzuk, világosan fölismerhető a kétféle típus: a tiszta faj és a korcs. A klasszikus drámában (görög, Shakespeare) az ép testű-lelkű ember összeütközésbe kerül a világrenddel; az ember vezekel, a világrend érintetlen marad. Ezzel szemben a modern, korcs ember drámáiban (Ibsen, B. Shaw) a korcs önmagával kerül összeütközésbe, amiből nem tud kikeveredni, ezért támadja meg a világrend egészét. E kategória alá esik pl. a korcs Marx és a többi zsidó támadása a régi, keresztény világrend ellen. Ide vezethető vissza minden baloldali, proletár forradalom mint a korcsnak összeütközése önmagával s ennek kivetülése a régi rend elleni gyűlölete. (Lásd erről bővebben a Tömeg c. fejezetet.)

A sikertelenség a korcsot beteggé teszi (zsidó pszichózis és üldözési mánia), a tiszta fajtát bölccsé. Érthető, hogy miért ellenzi a zsidóság az apartheid politikát s miért erőszakolja a fajkeveredést. Nyilván könnyebb beteglelkű korcsok fölött megszerezni az uralmat, mint bölcsek fölött.



A korcs így lesz a társadalomnak is terhére. Folytonos önviaskodása kifejleszti benne az erőszakos, káros individualizmust. Ennek vagyunk gyakori tanúi napjainkban. Radikális gondolkodó s belevész a nihilizmusba. Ha érdeklődik a művészet iránt, akkor új, bizarr irányokat erőszakol. Így rezonál a faj a szellemi élet minden megnyilatkozásában.

Belátható, hogy mily veszedelem fenyegeti az embert (a fajt), ha az ilyen korcs, önmagukkal és a világgal meghasonló elemek számbeli és politikai súlya nyomni kezd a latban. Ezt az állapotot a kapitalizmus és a szabadverseny demokráciája és a marxizmus tervprogramja a vissza-nem-térési ponton túlra vitte. A fajilag tiszta (vidéken izolált) partikuláris lelkületű csoportok feloldódtak, a több kényelmet és jobb keresetet biztosító városokba vándoroltak, ahol aztán elkerülhetetlenül belesodródtak a korcsokkal, illetve a saját lelkületüktől idegen fajúakkal való házasságba.

Ez volt pl. a falun élő magyar parasztság valóságos katasztrófája, amikor Rákosiék a „vas és acél országa" által igényelt emberanyag feltöltésére a városokba tódult s azok faji és mentális fertőjében hamarosan el is sorvadt. Ennek a bolsevizmusnak az volt a legnagyobb bűne, hogy népességünk nagy rezervátorát, a magyar parasztot elpusztította. Ma a falvakban jóformán csak betegek és öregek morzsolgatják napjaikat.

A fajok közti asszimiláció a természet rendje szerint lehetetlen. Az asszimiláció pl. Észak-Amerikában egyáltalán nem következett be, Dél-Amerikában pedig korcsosodáshoz vezet. A fajtaellentétek az USA-ban épp oly élesek, mint Kanadában és Angliában. Itt nem négerre vagy zsidóra gondolunk, hanem a dinári franciára és a földközi fajtájú írekre, szemben az északi fajtájú angolokkal.

De nem sikerült az asszimiláció Magyarországon sem, ahogy azt az 1919-es terror és az 1945-os „fölszabadulás" bizonyította, hasztalan erőlködtek liberális honatyáink két generáción át. A faj misztikum, egészen más logikája van.

A proletariátus nem tört volna föl oly elemi erővel a mi kultúránkban, hogyha egyúttal az elkorcsosodási folyamat nem következett volna be a kapitalista-fogyasztói rend taposómalmán.

A nyugati társadalom tagjai 90 %-ban proletár szemléletben élnek. A proletár (korcs) volta valakinek nem függ sem vagyoni helyzetétől sem iskolázottságától. A fennmaradó 10 % a hősi szemléletű elit közt minden bizonnyal kevés korcs akad. Ez az elit azonban nem tud hozzájutni ahhoz, hogy a hatalom kulcspontjait kezébe vehesse, mert a demokráciában a szavazatokat számolják és nem mérik. A korcs vagy proletárszemléletű szavazópolgár nem talál semmi vonzót a fajilag erős elit gondolataiban. A verébnek nem lehet ideálja a sas. Ezért ülnek a kulcshelyzetekben többnyire korcs proletárok és még korcsabb zsidók, beválasztva a hasonló tömegtől. (Ebnek is eb az ideálja - mondja Madách.)

Ez az oka annak, hogy a világnak ma sok politikusa van, de államférfija egy se.

Az egy ember - egy szavazat tipikusan proletár szemlélet s a legbiztosabb útja annak, hogy tehetségtelen, szűklátókörű emberek kerüljenek valamilyen fajta hatalomra. Ahogy a nagy angol hősi szemléletű történész, Carlyle mondja: soha meg a történelemben nem fordult elő, hogy annyira kis emberek sodródtak volna oly nagy események viharába, mint a Francia Forradalomban. Pedig ez a forradalom nem is volt proletár jellegű!

Az államügyek intézése sokkal bonyolultabb valami, mint pl. egy gyárüzem vezetése, de nincs olyan gyár, még a Szovjetben sem, ahol a dolgozónak beleszólása volna abba, hogy ki legyen a gyár vezetője és hogy milyen legyen a termelési programja.

Ha egy állam vezetőjének minduntalan az őt hatalomra helyező szavazóknak kegyét kell lesnie, sem ideje, sem energiája nem marad arra, hogy egy valódi államférfiúi programot vigyen keresztül.

A zsidók által erőltetett ilyen demokrácia eredménye az ilyen bábkormányok fölötti, igazi hatalmat képviselő és a szavazatoktól nem függő titkos Világkormány létesítése. A nemzeti kormány csupán adminisztratív végrehajtója a hátsó, igazi hatalomnak. Tulajdonképpen két malomkő közt őrlődik nyomorultul: a szavazatával őt hatalomra segítő proletár zsaroló igényeinek kielégítése és ezeknek az igényeknek pénzügyi fedezésére a pénzzel őt ellátó zsidó bankároknak való engedelmes alávetettsége és kiszolgáltatottsága között. Mind többet és többet kell ígérnie az ugyancsak zsidó kommunista agitátorok által „felvilágosított" proletárnak azért, hogy hatalmon maradhasson, ugyanakkor mind jobban és jobban eladósítja az országot a zsidó pénzembereknél, akik felé mindig több es több engedményt kell tennie a saját nemzete bérére.

A politikusok a demokráciának legnyomorultabb és legfelelőtlenebb alakjai. Röviden: a 400-aknak nevezett zsidó világkormány ügynökei. Mindezt már világosan kifejtették a zsidók a Jegyzőkönyvekben.

A hősi szemléletű államférfi, ha hatalomra kerül, érthető módon, mind a zsidók, mind a proletár szemében diktátornak tűnik.

Itt azonban máris rá kell mutatni arra, hogy az elit diktátora mindig megválasztás útján kerül hatalomra, a korcs diktátora pedig mindig erőszakkal. Továbbá az intuitív képességű elit-diktátorra nemcsak szavaz a nép, hanem sokkal inkább önként el is fogadja vezetőjének (Führer princip). Ez az elfogadás jelenti a nemzet szuverén akaratát és ez akaratának átruházását, mi több hűséget a Vezérhez és benne önmagához. Ehhez, persze elsősorban fajilag egészséges, pszichológiailag harmonikus népség kell.

Ezért a nemzetiszocializmus alaprendszere a szó tiszta értelmében vett arisztokrácia, az elit uralma. Éppen elit volta biztosítja, hogy a nemzetközösség érdekéért dolgozik és független minden kormányon túli pénzhatalmasságtól.

A nemzetiszocializmus a kultúra bástyája. Mert semmiféle kultúra nem függhet a nemzeten kívüli, idegen fajú, nemzetközi bankár érdekektől és az ezeket kitevő zsidóságtól.

Mivel ma már minden nemzetinek mondott kormány függ az őt pénzzel ellátó, idegen fajú, zsarnoki monopóliumtól, nem nehéz belátni, hogy a világ szükségállapotba került.

A szükségállapotban a diktatúra az egyetlen út.

A nemzetiszocializmus a demokráciának szükségállapota, mert egyedül a nemzetiszocializmus rendelkezik azokkal a világnézeti alapokkal, amiken állva egyáltalán el lehet indítani a mentési munkálatokat.

Az első lépés a mentésben, megszabadítani az emberiséget elsőszámú ellenségétől, a zsidóságtól.

Ez a kérdés egyáltalán nem olyan kényes, ahogyan sokan hiszik. Viszont rendkívül nehéz feladat, amelyben sokkal inkább mély dologismeretre és tudományos tárgyilagosságra van szükség, mint indulatok és erőszakoskodások szabadon eresztésére. Itt valósággal nagy Államférfira vár a feladat megoldása.

Kérjük hát a Mindenhatót, hogy küldje el az emberiségnek ezt az új Megmentőjét.

Pillanatnyi gyarló, tapogatódzó tudásunkban megpróbálunk itt egy olyan meglehetősen új szempontra felhívni a figyelmet, amelyre a modern mélypszichológia mutatott rá. A megközelítés nem könnyű és csak azok számára fog jelenteni igazán valami megvilágítást, akik járatosak CG. Jung pszichológiai terminusaiban és megértették annak lényeget, amit ő Árnyéknak nevez.

Az emberi psziché rendkívül bonyolult és dinamikusan összetett működésének tanulmányozása során Jung olyan élesen elkülöníthető lélektartalmakat ismert föl, mint pl. az Ego, a Persona, a Tudat - továbbá a tudatalatti elemek között a személyes és kollektív tudatalatti (Archetípusok) , az Anima, az Önvalóság és az Árnyék.

Amiről itt írni próbálunk, az a tudatalatti „sötét" árnyék, amelynek ellentétje a „világos" tudati Ego, azaz az Én. Minden Én-nek van Árnyéka. A tudat a jéghegynek vízfölötti, látható része, a tudatalatti s vele az Árnyék, a vízalatti, nem látható rész. A két rész együtt teszi a jéghegyet, el sem választható a kettő. Ugyanígy az ember teljessége áll a tudatból és a tudatalattiból.

Az Én-nek kiegyenlítő tudatalatti ellenpárja az Árnyék. Az Árnyék a gyűjtőhelye mindazoknak a volt tudattartalmaknak, amiket az idők folyamán elfelejtettünk, vagy amiket szándékosan kirekesztettünk a tudatból, mint olyat, amit kellemetlennek, helytelennek tartottunk. (Nemcsak mi személyesen, hanem apáink, nemzetünk közössége is.)

Ezek a gondolatok, élmények nem vesztek el örökre, csupán belekerültek a tudatalatti „szemétládá"-ba. Innen aztán valamilyen oknál fogva olykor felvetődnek a tudatba, és váratlan, szokatlan módon való cselekvésre késztetnek. Az irodalom (főképp Dosztojevszkij) sok példát tud az Árnyéknak a tudat világát megzavaró, a tudatos szándékkal ellenkező és annak érdekét romboló tevékenységére.

Ilyen pl. a Bibliában Ábel és Káin, vagy Faust és Mefisztó, Ádám és Lucifer, Wotan és Alberich.

Az árnyékot nem lehet kiirtani még akkor sem, ha ilyen megszemélyesített formában jelenik is meg. Az Én az árnyékával egyetemben válik teljessé, ugyanakkor azonban az Árnyék sem törhet a tudatba túlsúllyal az egység elpusztításának veszélye nélkül.

Az Árnyék csak ellenőrzés alatt töltheti be feladatát. Krisztust is megkísértette Árnyéka, a Gonosz és ezt parancsolta vissza a tudatalatti mélységbe. A hindu bölcseletben is megtaláljuk az árnyékot Mara személyében.

Ebben az értelemben ismerjük fel, hogy az Embernek faji Árnyéka a zsidóság.

Nem kétséges, hogy a zsidóságban „sötét", emberellenes energiák lappanganak, hogy a zsidóság valamiképpen nem tartozik bele a szűkebb ér telemben vett emberiségbe. Épp ezt az árnyék-jelleget ismeri föl önmagában is a zsidó, amikor azt vallja, hogy ő a gojok farkasa. A tudatalatti sötét régiójába szorított helyzeténél fogva érzi úgy az árnyék, hogy őt üldözik, hogy fel kell szabadulnia és hogy gyűlölnie kell az Én-t, azt a Diktátort, aki őt „igazságtalanul" a mélyben tartja. Az Árnyék lényegénél fogva lázadó, felforgató és az uralkodó tudati rend hatalmára törő. Csak mostanában dereng föl előttünk, hogy tulajdonképpen mit is értsünk a mitológiai kozmogóniák olyan „eseményén", hogy Prométheusz fellázadt Zeusz ellen s emiatt a távoli (tudatalatti) Kaukázusban lett leláncolva. Vagy hogy mit jelent a Bibliában Lucifernek, Isten legékesebb teremtményének a mélybe, a pokolba taszítása.



A zsidóság „Árnyék" jellegével magyarázható továbbá az a közismert jelenség, hogy nagy tudású, tárgyilagosságra törő emberek hirtelen elvesztik tisztánlátásukat, ha a zsidósággal kell foglalkozniuk. Az emberben a tudatalatti „sötét, sátáni" erőktől való ösztönös félelem nyilvánul itt meg. Ehhez csak hozzájárul a zsidóságnak a világban tapasztalható fenyegetése és kíméletlen terrorja. Az emberiség pszichikailag még fejletlen, a mélytudati ismeretlen erők rémületet okozó „mumus"-ként jelennek meg számára, ami ellen úgy védekezik, hogy nem mer beszélni róla. Épp erre a sötét, kárhozati mélységből jövő zsidóságra mondta Krisztus oly találóan, hogy a „sátán zsinagógája".

Más szóval, a legtöbb ember nem tud szembenézni a valósággal s csak borozgatás közben kezd el zsidózni, amikor ilyen gondolatok kiágaskodnak a tudat-küszöb alól.

Az önijesztgető gyávaság oka a hősi szemléletű nemzetiszocialista világnézet hiánya.



Már mondottuk, hogy Jung szerint a fehér ember tudata zavart, feszült és ellentmondásos. Generációk óta a tudathasadás jelét mutatja és ez a hasadás félelmetesen tágulóba n van.

Oly tudattartalmak, amiket főképp a 2000 éves keresztény időkben azért nyomtunk el minduntalan, mert azok „e világból (matéria) valók", mert erkölcstelenek, Isten ellen lázadók, nem egyeznek a dogma és a teológia tanításaival, az „ördög sugallta, haszontalan tudománnyal foglalkoznak, ahelyett, hogy az üdvösség, Isten országát keresnék" - ezek mind belehullottak a tudatalatti „szemétládájába".

A zsidóság mindig is az emberiség Árnyéka volt, hiszen az egyiptomiak, a babyloniak, a rómaiak is épp úgy érezték a zsidó „más"-voltát és utálták őket, mint azóta is minden más nép. Ez az utálat az Árnyék iránti ellenszenv, minden antiszemitizmusnak igaz oka és eredete.

Amit mindennek tetejében mi, keresztények 2000 éven át a mélybe taszítottunk magunkból, a tudatunkba szabadult zsidóság most az arcunkba vágja. Ezért cinikus a zsidó. Ez az a metafizikai gyűlölet, amiről a Judeokereszténység c. fejezetünkben írtunk, amit a zsidó nemcsak irántunk, hanem önmaga Árnyék-volta miatt is érez.

Ezen az alapon tudjuk azt is, hogy a zsidóság nemcsak hogy soha nem fog az áhított világhatalomra jutni, hanem azt is, hogy ezzel a magatartásával magát az emberiséget is katasztrófába sodorja.

A tébolydák kórlapjainak szomorú történetei világosítanak fel minket arról, hogy mi történik olyankor, amikor a tudathasadás folytán az Árnyék átveszi a Tudat, az Én uralmát. Az emberi roncsnak már csak megváltás a halál.

Vajon valóban ily borzalmak előtt áll az emberiség? Hát nincs mód arra, hogy a „sátánt és más gonosz szellemeket visszataszítsuk a kárhozat helyére"? (A pápa mélyértelmű imája a zsidó bolsevizmus első megjelenésekor.)

Talán e pontban megértjük azt is, hogy miként értették Hitlerék azt, hogy „a zsidóság az emberiség betegsége". Nem kétséges, hogy ha az Árnyék uralomra jut, az valamilyen pszichológiai betegség.

Mégis, mi legyen a zsidósággal egy nemzetiszocialista világrendben?

A zsidóknak semmiféle kiirtása, megölése soha nem volt és soha nem lesz a mi programunkban. Az e körüli hazugságokra más alkalommal bőven rámutattunk. (Hitler mondása, hogy a hazugság úgy tartozik hozzá a zsidóhoz, mint más emberhez a ruha, nagyon is rámutat a zsidóság „Árnyék" jellegére, hiszen a tudatban levő Igazságnak kompenzáló ellentársa a Hazugság.)

A zsidóságnak csak annyi létezési jogot ismerünk el, amennyit bármely más kisebbségnek. Az élet minden megnyilvánulásában (foglalkozás, tudomány, művészet,) csak abban a számarányban vehetnek részt, amilyen százalékban kiteszik a nemzet összlakosságát. Ennek az lesz a következménye, hogy a zsidóság önként visszahúzódik a gettóba, azaz az őt megillető tudatalatti mélységbe. Ott az „örök zsidó" mint a betokosodott baktérium vár a végtelen időben egy újabb osztódásra, elhatalmasodásra. Ha fenn tudnak tartani maguknak egy önálló államot (Árnyék jellegüknél fogva nem valószínű), ugyanolyan elismerésben részesülnek, mint bármely más állam.

A magunk belső rendjében pedig Prohászka Hungarizmusán állva, Szálasi koncepciója szerint rendezzük be az országot. De külön is kihangsúlyozzuk, hogy noha szigorú keresztény alapokon állunk, a Két Kard elméletét örökre elvetjük, mert ennek világi Kardját a szuverén és integer Magyarország mindenkori Vezetője tartja kezében.

Még talán, tálán nem volna késő a hősi életszemléletű nemzetiszocializmussal kivédeni a ránk zúduló sötét Végzetet. De vajon nem éppen a Végzet rendelte vakság-e az, amely miatt a világ nem tudja meglátni azt, hogy már csak a Nemzetiszocializmus mentheti meg?

Vízöntő

(www.betiltva.com)

AZÉRT VAN EEEEEEZ MERT NEM VOLT SEMMMILYEN RENDSZERVÁLTÁS GENGSZTER VÁLTÁS AZ VOLT IGEN.ROHADT MOCSKOS KOMMUNISTAZSIDÓ SÖPREDÉK NEM ELTAKARODOTT HANEM RENESZÁNSZÁT ÉLI.ÉS HAGYJÁK MERT LEFIZETTÉK KORMÁNYUNKAT AHOL CSAHOS KALANDOROK NYÁLCSORGATVA TÖMIK ZSEBEIKET A SZEGÉNYEMBEREK ZSÍRJÁN.AMÍG NEM FOLYIK VÉR NEM LESZ SEMMILYEN VÁLTÁS.

Folytatódik az iszlámellenes film miatti erőszakhullám: Indiában újabb halott, Nigerben feldúlt katolikus székesegyház
Újabb erőszakos tüntetések és megmozdulások voltak vasárnap több országban az iszlámot gúnyoló amerikai amatőr film miatt, és ezek között volt olyan, amelynek halálos áldozata is volt.
Az indiai Haidarábádban egy ember életét vesztette, amikor egy tüntetésen váratlanul lövések dördültek el. A pakisztáni Karacsiban ötezren tüntettek és Amerika-ellenes jelszavakat kiabáltak. Az Egyesült Államok konzulátusa elé akartak vonulni, de a rendőrség megakadályozta őket ebben. A tüntetők áttörtek egy kordont, és elkezdtek köveket dobálni a szigorúan védett konzulátus irányába. Ekkor a rendőrök könnygázt és vízágyúkat vetettek be ellenük. Nyolc tüntető megsebesült, húszat pedig őrizetbe vettek. A konzulátusnál álló rendőrök és biztonsági őrök a levegőbe lőttek figyelmeztetésképpen. Richard Silver, a külképviselet szóvivője közölte, hogy a konzulátus egyik alkalmazottjának sem esett bántódása, és anyagi kár sem keletkezett az épületben. A tüntetést szervező síita muzulmán szervezet szóvivője szerint egy demonstráló meghalt, egy rendőrségi illetékes azonban azt mondta, nem tudnak halálesetről. Több más pakisztáni városban is voltak tüntetések vasárnap, összesen több ezer ember részvételével.
A török fővárosban, Ankarában egy ötvenfős csoport elégetett egy amerikai zászlót az Egyesült Államok nagykövetsége előtt, Amerika-ellenes jelmondatokat kiabáltak, de azután elvonultak. Egy másik, szintén ötvenfős csoport is tüntetett a közelben az Egyesült Államok ellen, de ez általában Washington közel-keleti, ezen belül a Szíriával szembeni politikája miatt tiltakozott. A tüntetők a török munkáspárt hívására gyűltek össze, és szidalmazták a török kormányt is, amiért az ország a NATO tagjaként igazodik az Obama-kormány politikájához.
Libanonban is voltak vasárnap megmozdulások. A helyi állami televízió beszámolója szerint a dél-libanoni Tíruszban tüntetők vonultak fel az utcákon, és kórusban Amerika- és Izrael-ellenes jelszavakat harsogtak. A szónokok szerint az amatőr film kísérlet a keresztények és a muzulmánok szembeállítására.
Iszlamista vandálok teljesen feldúlták pénteken Niger második legnagyobb városának, a nigériai határhoz közeli Zindernek a legjelentősebb katolikus templomát - közölte vasárnap az AFP-vel egy helyi rádiós tudósító. "A pénteki ima után több száz tüntető betörte a székesegyház ajtaját, feldúlták a templomot, felgyújtottak minden bent talált iratot, és összetörtek egy Szűz Mária-szobrot" - mondta. A nigeri katolikus egyház megerősítette a rombolás tényét. A zinderi tradicionális és vallási vezető, a szultán palotája előtt szintén iszlamista tüntetők amerikai és brit zászlót égettek. A rendőrség több tucatnyi tüntetőt őrizetbe vett. "Több keresztény vallási vezetőnek és a város összes templomának a biztonságára jelenleg a rendfenntartó erők vigyáznak" - mondta a tudósító. Szombaton és vasárnap is voltak kisebb és békésebb tüntetések az országnak ezen a részén. "Vasárnap nyugalom volt, de ez a nyugalom ingatag" - tette hozzá.
(MTI nyomán)


További részletek: http://kuruc.info/r/4/101391/#ixzz26hqcwWzC

1944-ben milyen világosan látta ez a magyar ember a zsidóság parazita és haszontalan mivoltát és felelősségét. A népirtásért és és a világháborúk,helyi háborúk halottaiért, a mérhetetlen anyagi pusztulásért egyetlen zsidót sem akasztottak fel, hanem ők,akik kirobbantották a világháborúkat, a hasznát élvezték, harcolni egyik oldalon sem voltak hajlandók,még a szovjet oldalon sem fegyverrel, mert az evilági életben hisznek, a zsinagógák nem templomok, a világmaffia megtestesítői és szimbólumai.
Gavrilo Principről nyitottam egy oldalt az egyik világhálós oldalon, ahol őt térképeznénk fel.Itt ebből a cikkből tudtam meg,hogy ki volt valójában ,mert hogy nem szerb volt, az biztos,mert ezt tanították,hogy szerb nacionalista volt. Semmi többet. Most még kiderült az is,hogy nem európai volt,hanem ázsiai barbár.

Orbán elfelejtette,hogy ő alapozta meg,vetette meg az ágyat a deviza alapú hitelezésnek,amely nem más,mint egy nagy csalás sorozat bűnszövetségben a kormányokkal ,bankokkal,bíróságokkal,ügyészségekkel, a rendőrséggel,az országgyűléssel,a bankszövetséggel.

A szakmai szempontokat nem veszik figyelembe,holott minden bűncselekménynél figyelembe kell venni. Ebben az esetben minden devizahiteles betétessé vált a bankban és kamatos , kamatostul vissza jár neki a befizetett összeg kamat nélküli része. Ugyanis egyik bank sem bocsáthatott ki sem CHF-t, sem Euro-t,sem Yent. Devizát pedig nem gyűjtött, amit kihelyezhetett volna, s nem vásárolt annyit,hogy legyen fedezete.
Ezeket a szakmai követelményeket nem veszi figyelembe sem a bíróság,sem az ügyészség,sem a rendőrség. A bankok és a Bankszövetség pedig hazudik, s mást nem hallgatnak meg ebben az ügyben.Így egy csomó pénzt elloptak, elsikkasztottak a betétesektől. A lopás bűncselekménye fenn áll. Kifosztásra,mint bűncselekményre készültek szövetségben. Ugyanis a bankok tudták csak manipulálni az árfolyamot, a betétes nem. Orbán abban is bűnös,hogy bevezette az árfolyam gátat, s megsértette a kapitalizmus alaptörvényét, azaz ma már minden devizalapú deviza értéke nulla Ft, mert a kutyának sem kell, a piac erre árazta be. Ezért Orbán és kormánya,a parlament és a szakértők drága kártérítést fognak fizetni a károsultaknak.
Így közelítsék meg. S ezt nem mások mondják, mint amerikai közgazdászok és pénzügyi szakemberek és egyetemi profok állítják.

Kedves Attila!
A bosszú népe nem csak egy nemzetet tart fogva hanem az egész hozzácsapódott vagy kenődött un. DEMOKRATIKUS NYÁLCSORGATÓKAT IS
legfőképp a főhazug USA-t is.Így lehet egymásnak uszítani a sok barbár agymosott zombit, tisztelet azoknak akik átlátnak a sátáni terveiken, és
megpróbálják azt megakadályozni.Nemsokára eljő az idő a jók és mocskok közötti végső ütközetre.